От автора

«…Так делает перо,

скользя по глади

расчерченной тетради,

не зная про

судьбу своей строки,

где мудрость, ересь

смешались, но доверясь

толчкам руки,

в чьих пальцах бьётся речь

вполне немая,

не пыль с цветка снимая,

но тяжесть с плеч»

    Иосиф Бродский, «Бабочка».

Когда они познакомились, он учился на пятом курсе, а она – на втором. Иван и Ясмина.

Он русский. Видный парень – тёмные волосы, узкий разрез зелёных глаз, чуть выступающие скулы и резко очерченный подбородок, немного толстые губы. Широкий в кости, не Геркулес, но весьма прилично сложенный. Занимается боевым самбо, да не просто занимается, а имеет победы на городских соревнованиях. Учится хорошо и учёба даётся ему легко.

Она даргинка. Глаза карие, большие, с влажной радужкой, отражающей наш мир в серебристом блеске. Волосы тёмно-каштановые, немного вьющиеся – густые, как у большинства кавказских женщин. Черные ухоженные брови, высокий белый лоб. Лицо светлое, скорее бледное, даже на щёках нет и следа румянца, присущего славянкам и женщинам дальневосточной Азии. Курносая, что является верным признаком острого ума и доброго нрава. Губы чётко очерченные, тёмные, припухлые – говорящие о страстной натуре их обладательницы.

Мой изысканный читатель, Вы готовы узнать захватывающую историю отношений этой пары? О! это совершенно необычная история. Что же, если Вы готовы погрузиться в мир страстей и холодного расчёта, то начнём, пожалуй.

Глава первая, полудраматическая

«Пусть не обольщает тебя свобода действий на земле тех, кто не уверовал»

    Коран, сура «Семейство Имрана».

***

Ясмина заметила его, ещё учась на первом курсе. Он с другими парнями упражнялся на турнике и брусьях. Они, видимо, соревновались на спор. Среди парней были два даргинца – её знакомые, двоюродные братья Ильяс и Хамид. Были там и другие кавказцы, некоторых она уже знала. Происходило это зимой. В Иване сразу можно было узнать русского, потому что он упражнялся с голым торсом. Кавказцы все были в майках или рубашках. Закон ислама не приветствует оголения тела при посторонних и без нужды. Даже осетин Заур, крупный рыжеволосый парень, был в футболке, хотя он, как и большинство осетинов, православный. Но, наверное, кавказское воспитание не позволяло ему обнажить крепкий торс. А Иван нисколько не чувствовал себя смущённым. Видимо, он снял с себя рубашку и майку, чтобы показать своё русское удальство на лёгком морозце.

Она приметила его. Он отличался от других русских. От большинства из них. Спокойный, уверенный в себе, по-мужски привлекательный. Он понравился Ясмине как человек. Как о мужчине о нём она сначала совершенно не думала. Мусульманские порядки, в которых она воспитывалась, понуждали её думать о русских мужчинах как о чём-то грязном, безобразном, чуждом. Связь с русским мужчиной представляется противоестественной, всё равно, что с животным. Ясмина, как и другие девочки в мусульманских семьях, воспитывалась так, чтобы не было симпатии к русскому. Не потому что русский, а потому что не мусульманин. Просто русские являются олицетворением немусульманского, неверного, греховного, нечистого. Вот если русский стал мусульманином, то всякая связь с ним, включая плотскую, но в рамках дозволенного священным писанием, переходит в ранг допустимой. И хотя связь девушки с инородцем не поощряется у любого народа, имеющего к себе уважение, всё же такое случается не слишком редко, но что касается брака с иноверцем или безбожником, то тут мусульманское общество строго до жестокости. Поэтому воспитание Ясмины позволяло думать об Иване как о приятном человеке без пола, без народности. Но это только на поверхности. Только то, что дозволяло сознание. А в глубине её личности были затронуты более мощные силы, более основательные, движущие человечеством, как единым организмом, уже многие тысячи лет. Ведь заметила же она его, ведь думала о нём.

В тот раз она просто прошла мимо со своими подружками. Парни их увидели и что-то приветственно прокричали. Одна из подружек коротко им ответила. Девушки некоторое время говорили об этих парнях, но об Иване никто не обмолвился. Ясмина тоже о нём почти