Размышления о Законах Мироздания. Правила им соответствия на практике

Лад Гохгилернт

В данной работе автор предпринял смелую попытку системно обобщить и структурировать обширную по источникам, времени и географии информацию об упомянутых и открытых ранее Законах Мироздания, обнаружить оригинальные зависимости их с известными мировыми мантическими и эзотерическими системами, предложить направления личной с ними синхронизации практик любого индивида в процессе саморазвития.Автору нравится тезис: «Титаник» строил профессионал, а «Ковчег» – любитель».

Размышления о Законах Мироздания

Правила им соответствия на практике

Лад Гохгилернт

© Лад Гохгилернт, 2018

ISBN 978-5-4493-4370-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Роль Законов Мироздания в частной жизни индивида

Мироздание: проявленное и непроявленное (авторское его видение с элементами Троицы, супрематизма, «Цветка жизни», «треугольника Пенроуза», образов «темной» материи и гексаграммы)

«Пройди путь от себя к Себе и найди золотую жилу». Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми

Уважаемый Читатель!

Во множестве теорий всех народов, где идет речь о смысле жизни человека (Микрокосма), подразумевается, что человеческий индивид для реализации своих задач в данном земном воплощении сам выбирает свою дорогу в жизни, все три из которых согласно философу П. Крифту в книге «Три толкования жизни» описаны в великих библейских книгах: 1) путь «Суеты» («Екклесиаст», или путь в «Ад») к регрессу, разочарованию и саморазрушению с духовной и физической смертью, 2) путь «Страданий» к рефлексии, прохождению уроков и поиску других решений («Книга Иова», или путь в «Чистилище») и 3) путь «Любви» («Песнь песней», или путь в «Рай»), с развитием в преодолении своей животной природы по рождению при культивировании безусловной любви, с обучением управлять своими телом, эмоциями и мыслями с постоянным переосмыслением себя самого и своей картины Мироздания (Макрокосма), в очищении своего сознания и «дома», с прощанием с отжившим опытом, избыточным потреблением, страстями, накопленными обидами, зависимостями и страхами для того, чтобы выйти за пределы обусловленности тварного мира, с достижением понимания приоритета духовного начала, совершенствуя отношения с окружением как с «зеркалами», учась на ошибках без осуждения, действуя в соответствии с Законами Мироздания. Но информация об этих Законах очень разнится в многочисленных источниках информации. Средневековый мистик-розенкрейцер Мартинес де Паскуалис в «Трактате о реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духов, и божеств» предполагал: «… человек должен исполнить в духовном мире свое телесное предназначение, произведя третье пространство, подобно тому, какое значение определено земле в мире материальном. Именно в этом можно найти ключ к разгадке его смешения, общности и нерушимого единства, которое человек составляет с принципом Земли».

В настоящей же работе предпринята попытка систематизировать, структурировать существующую разнообразную и достаточно противоречивую информацию, а также по принципу необходимости и достаточности связать эти Законы как универсальную систему и определить их корреляцию с дошедшими до нас древними системами описания Мироздания и взаимодействия с ним – Таро (с 22 классическими картами Старших Арканов), Каббала (с 22 буквами священного алфавита как именами Бога), Веды, Руны (например, нордические с 24 знаками Футарка), Астрология, Нумерология и Гематрия, И-Цзин (Книга перемен с 64 гексаграммами), Цолькин (сакральный календарь с 13*20 днями-образами) и другими знаковыми, мантическими (предсказательными) и мировозренческими открытыми или «замкнутыми системами принципов», которые позволяют синхронизировать собственные образные намерения с намерением всего Мироздания в потоке Времени как собственный мощный наработанный опытом масс Эгрегор, связанный с определенными Силами Мира. «На более тонком уровне такие системы являются основой для более или менее точного описания мира». Антон Платов «Практический курс рунического