«стоят на горке две доски…»

посвящается хню

стоят на горке две доски

а третья поперек

ворота слов не широки

зато проем высок

заходишь в них и видишь всё

как будто в первый раз

глядишь себе на то на сё

и не отводишь глаз

ты был дурак а стал дурак

но это не беда

зато теперь вкусней табак

теперь мокрей вода

садился раньше на горе

ошорохорошо

теперь сидишь как бы горе?

ошорохорошо

кругом тебя трава звучит

как поцелуй крепка

и хер-поймешь многоочит

бодает облака

растут воздушные столбы

до темени небес

и мальвы подставляют лбы

идущему сквозь лес

и как ты что ни назовешь

оно теперь твое

и ты ничто как назовешь

на вдохе ё-моё

и вот бежит оно к тебе

как ты бежишь к коню

а на коне сидит себе

и лапкой машет хню

и ты выходит из ворот

бежит к ее ногам

с коня снимает и ведет

в пустой и дикий храм*

* а построил этот храм-с

даниил иваныч хармс**

** александр иван’ч введенский

монастырь построил женский

    XI—XII, 2017, Венеция

Бабка в Венеции

I.

Вот тебе, бабка, мои глаза.

Видишь – туман и чего-то за

ним? Так рифмует Бродский И. А.,

так рифмую теперь и я —

ослик Иа, вернее, и. о.,

здесь исполняя обряд того,

кто здесь был счастлив. А кто бы не?

Даже последняя тварь на дне.

II.

В общем, туман, да не тот пока.

В том, говорят, не видна рука,

если держать ее при ходьбе

вытянутой вперед (к тебе?)

или протянутой… Но кому?

Немо, Ему, Немому, Му-му —

чтоб их вытащить из воды

цве?та зеленой, слепой слюды?

III.

Да, согласен, смешной вопрос.

Я только сунул свой длинный нос

в эту дверь, за которой вода

стоит и мнется; туда-сюда

бегают лодки (но с них никто

рыбу не ловит, даже – Никто);

и туман покрывает зрачок,

как пух – младенческий «родничок».

IV.

Непонимание, пелена,

грация плена, ловушка сна;

яблочко жаркое там внутри,

чуть прикоснешься, скажет: гори —

не говори, подержи ладонь,

словом только меня не тронь…

Так в палаццо Чини, смотри,

перед Парисом стоят все три.

V.

Если не хочешь туман смотреть

(хватит, смотрела считай что треть

жизни – хрусталиками в воде),

пусть будет солнце (всегда, везде).

Пусть вот сейчас в этот узкий лаз

между домами ударит – раз! —

и пойдем с золотым синяком

за самими собой гуськом.

VI.

Кто идет, кто кого ведет?

Мостик мостику пялится в рот,

а во рту шевелятся дома,

плавают окна, светится тьма.

Все представляю, ка?к бы мы шли,

будь ты жива (ходунки? костыли?),

как по Дза?ттере (100 лет в обед!)

я тащу на себе твой скелет…

VII.

Ясно – куда. Ведь зима вокруг.

Трупы носить не хватает рук.

Воду носить не хватает ног.

Берег высок, на нем – голубок.

Жирный. Откуда ты взялся тут?

Тут тебе ничего не дадут.

Ты перепутал буквы: тут – Мрак,

там, откуда ты взялся, – Марк.

VIII.

Если бы Петр святой так берёг

бе?рег свой, если б вдруг напёк

и разбросал везде калачи,

а не свистел бы в свои ключи,

мы бы не ели наших детей,

мы бы не видели их костей,

но каждый пальчик (хранить в тепле)

мы б заключили тогда в стекле!

IX.

Так заключают в живой сосуд

часть святого – и вздох и уд.

Был святым, стал как кур во щах.

Тут вся мощь стоит на мощах.

В тонких колбочках, в серебре

чахнет власть, что цвела в ребре, —

исцелять, изводить врагов,

обнадеживать дураков.

X.

Но цветут пустые, как свет,

полные светом – и есть и нет —

разноцветные пузыри

(не говори, не дыши – смотри),

вздохи Дзекки?на, живой стеной

стоящие на тени цветной.

И солнце, уже готовое сбечь,

похоже на стеклодувную печь.

XI.

В ней обжигается тишина

и остывает. И смерть слышна.

Здесь ее много, хватит на всех,

как стекла?. Как широкий мех,

дышит она прямо в уши днем,

и головёшка горит огнем,

и пахнет жареным… А с утра

пахнет чистым бельем. Пора!

XII.

Умирать пора, говорю.

Словарю, не календарю

верь. А словарь говорит «абак»,

чуть откроешь. И ни табак,

ни кабак не в счет. Сыт и пьян,

а ползи, как полз Тициан,

и ладонями краску втирай

в серый, уже посиневший, рай.

XIII.

Чайка кричит или колокол там?

Да хоть колокол, хоть тамтам!

Ветер лает, собака во рту

носит ла?вровую пустоту.