Империя страсти

Вчерашний ветер

в окна не задует,

Красавчик, мой любовник, слезы льет,

Пускай старуха похоть не ревнует,

Он был со мной, со мной он и уйдет

Свирепость глаз, и точность, и отвага,

Все это было, было у меня,

Любовник выл: «Бежать скорее надо!»

Боялся господина как огня!

А господин смеялся, но не долго!

Ему я с глоткой вырвала язык!

Любовник плакал, а потом смеялся,

Потом икал, и наконец, притих!

Взвалив его, любовника, на плечи,

Я шла, бежала, падала и шла!

Твердила я себе, что время лечит!

Мой грех велик, но я любовь нашла!

Красавчик мой просил еды и ласки,

Просил спустить на землю, и воды!

Старуха похоть нам шептала сказки,

Но мой дружок остался без еды

И наконец, наш путь уперся в небо,

Я ношу опустила не дыша,

У нищего забрав краюху хлеба,

Толкнула я с дороги малыша!

Все для него – любовника и бога!

Все для, него – а он давай бежать!

«Твоей любви, – сказал он, – слишком много!

И от любви я не могу дышать!»

Любовника я кротко отпустила,

И стала стражу ждать – мой грех тяжёл!

Воткнула сталь и потеряла силы,

Зачем мне жить, ведь он один ушёл!

Ползла за ним, кровавые дорожки,

Как письмена безумные любви!

Он шел, я отставала понемножку,

Потом упала и ползла в пыли.

А он бежал, и плакал, бранился

И говорил, что не любил меня,

И наконец, он рядом опустился,

Старуху похоть, и меня, кляня!

Он нож мне дал, одежду сбросил гневный,

В тот миг я поняла, не зря люблю!

Любовь я отсекла, а он, мой друг неверный,

Стоял, чуть пошатнувшись, на краю!

Потом упал. Я рядом опустилась

Зажав любовь в обоих кулаках,

Любили мы когда-то – похоть злилась,

Копье любви теперь в моих руках

Патайя. Странная история 1

«Храни мое дитя, Святая мать земля, Мэ Пхра Тхорани!»[1 - «Мэ Пхра Тхорани или Нанг Тхорани – тайское и лаосское имена богини земли из буддийской мифологии этих стран. Эта богиня так же известна как Суватхара или Соватхара. Изображения Пхра Мэ Тхорани распространены в буддийских храмах Камбоджи, Мьянмы, Таиланда и Лаоса. В буддийском мифе Пхра Мэ Тхорани персонифицируется как молодая девушка, выжимающая холодную воду из своих волос, для того чтобы утопить Мару, демона, отправленного искусить Будду, медитировавшего под деревом Бодхи.»]

Я шла по берегу легко, и ступни по песку скользили,

Вокруг уж было все светло, мужчины лодки выносили,

Галдели птицы, тишина, вдаль понемногу отступала,

Я шла по берегу, волна, следы за мною убирала.

Мужчина, женщина, дитя – вы дети древнего Сиама,

Мэ Пхра Тхорани – ваша дочь, она же бабушка и мама,

Вы поклоняетесь земле, земля вам благосклонность дарит,

Пойдут дожди, попьёт земля, а следом снова солнце жарит!

И снова дева косы вьет и снова воду выжимает,

И дождь неделями идет, затем все снова расцветает!

Пусть демон Мара, вновь и вновь,

Под древом Будду искушает,

Но Будду защищает кровь!

Под древом Бодхи защищает!

Вода уносит Мару вдаль, а туча небо закрывает!

Мэ Пхра Тхорани-дочка-мать, вновь долго косы выжимает,

И льется чистая вода, и демон снова убегает!

Листает время календарь, и все быстрей мелькают ночи,

Вода уносит Мару вдаль, дни то длиннее, то короче!

Я не желаю перемен, я кротко голову склоняю,

Ты видишь блеск моих колен, цветы я молча возлагаю,

Я Нанг Тхорани лишь прошу,

мне разрешить вернуться снова,

И шепчет Нанг: «Я разрешу, когда ты будешь вновь готова!»

И день ушел, пришел другой, а завтра вдаль я улетаю

Пусть ветер глушит голос мой,

Я, молча, к Нанг, опять взываю.

В корзинах красные цветы, как ветер, Мара разбросала,

И пела я свои мечты, цветы, в корзины, собирала,

Январский ветер в спину дул,

Он был зловредной глупой Марой,

Толкал меня как глупый мул,

И звал вернуться к жизни старой.

В корзины уложив цветы, к ногам богини их вернула

И слышу:» Вновь вернешься ты!

Ты Мару снова отшвырнула!

Ты собрала мои цветы!

Дитя твое хранить я буду,

Твое деянье не забуду!»

И тут я вроде бы уснула.

А небо туча затянула.

Сражалась Нан