Назад к книге «Город, в котором оживают кошмары» [Евгений Александрович Ратников]

Город, в котором оживают кошмары

Евгений Александрович Ратников

2256 год. Мир изменился. Кардинально, бесповоротно. Земля больше не принадлежит людям, теперь они вынуждены делить планету с новыми видами существ. Животные в недавнем прошлом, продукты ускоренной эволюции, "мутанты", как называют они себя сами, пытаются стать частью существующей на планете цивилизации, найти баланс между человеческими чувствами и животными инстинктами, стремиться в будущее, находить опору в прошлом, понять, что же в конце концов кроется под такими простыми на первый взгляд понятиями, как добро и зло? Мир изменился. А впрочем, настолько ли сильно?Содержит нецензурную брань.

Всё сложнее, чем кажется

Посмотрите же вокруг! Не прошло и века, как они заполонили собой весь мир! В каждом селении, во всех странах по улицам бродят толпы этих чудовищных прямоходящих животных! Их называют мутантами, придумали каждой из этих тварей научные названия, но, ни одно не отражает их суть. А я говорю вам: нет, никакие они не новые виды разумных существ, не продукты так называемой «естественной ускоренной эволюции»! Они мерзкие демоны, сотворённые уродливой рукой Сатаны! И Великую Эпидемию, уничтожившую миллиарды наших братьев и сестёр можно объяснять как угодно, и естественным процессом избавления от перенаселённости планеты, и результатом пагубного воздействия человечества на окружающую среду. Можно всё обезличить, затереть сложными терминами и понятиями, убедить в том, что мы сами виноваты в постигших нас бедах! Но за всеми этими туманными уловками не скроешь света истины! А она такова, что все события новейшей истории не что иное, как новый этап борьбы человечества, верного Божьим заветам, несущим пламя любви к Всевышнему, с наступающими силами зла, вырвавшимися из глубины Преисподней!

Но не к страху я вас призываю, а к борьбе, не к отчаянию, а к силе! Они должны быть уничтожены все до одного и пусть умолкнут жалостливые, ведь это Сатана искушает их в слабости их сердец! Да, эти твари более не дикие и не пожирают людей, но они вытесняют нас из нами же построенных жилищ, занимают наше место в социальных системах, которые мы же и создали! Они теперь разумны, но каковы их помыслы? Это хищные устремления животных, не думающих ни о чем, кроме собственного благополучия и выживания своего отвратительного потомства. Они переняли нашу культуру, одеваются в наши одежды и даже самые ничтожные из них овладели речью, но чем они пользуются из всех сокровищ человеческой цивилизации? А я скажу вам: коварство они изучили быстрее совести, подлость дается им легче стыда, а первое что научились источать их зубастые пасти, была ложь! Не имея души, они не ведают страха перед Всемогущим, потому и любой человеческий закон для них лишь досадное неудобство, через которое можно перешагнуть, как через грязь!

Как Сатана лишь обезьяна Господа, так и они, его дети, лишь уродливая пародия на нас, наше отражение в кривых зеркалах! Они урок, ниспосланный нам свыше. Потому все эти твари должны быть истреблены, а обновлённое человечество должно двигаться дальше! Очистив от них мир, мы очистим себя, ибо они животное воплощение всего низменного, что есть в нас самих!

Саир «Аль-Хараик» Ренненкампф

Вице-генерал движения «Джихад Ахль аль-китаб»

Глава 1. Пыльная работа

Солнечным летним утром специальный офицер Союзной Службы Безопасности капитан Абдельджаффар Арафаилов стоял перед старым прямоугольным зеркалом в своей прихожей и поправлял форму. За несколько месяцев с момента назначения он уже привык к убогости обстановки выданной любимым государством служебной квартиры. Давно надо было купить хотя бы рулон зеркального полимера, который можно было бы повесить куда угодно, как угодно растягивать и скручивать, просто дернув за низ. Удобно и место экономится. Однако в зеркале были свои плюсы. Оно позволяло видеть себя практически в полный рост, а висело оно в прихожей, на самом посещаемом месте между комнатой, кухней и санузлом. Это заставляло невольно заглядывать в него при каждом проходе мимо, постоянно уделять внимание деталям своего внешнего вида, что было одним из немногих проявлений ман