Слово к Богу. Авторский сборник стихотворений

Ярослав Астахов

Стих истинный подобен молитве. Поэт, как и молящийся, обращен к Богу. Взысканием Его единятся души. Поэтому прихожане молятся не только дома, но и во храме; поэты не только пишут, но и публикуют свои стихи. Чистосердечное слово добрых людей не останется без ответа. Бог дал нам силу молитвы и красоту стиха. В людях никогда не умрут сии красота и сила.Есть еще меж скрежетов столетьяКолокол молитвенных сердец.От его глагола блекнут плети —Чует межвременье свой конец!

Слово к Богу

Авторский сборник стихотворений

Ярослав Астахов

© Ярослав Астахов, 2018

ISBN 978-5-4490-9519-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Моя молитва есть и твоя

Настоящий стих подобен молитве. При творении молитвы куда обращено наше сердце? А во время творения стиха?

К Богу. Иногда непосредственно, а иногда к отражениям его – к тем, кого мы трепетно любим.

Но если стих обращаем к Богу, тогда вопрос: а для чего и зачем поэту нужен читатель? Вот и писал бы стих только Богу. В тайне, как монах в уединении молится. Не публиковал бы – неужели мало того, что Бог слышит? (А в том, что слышит – нет никаких сомнений.)

Читатель нужен не для чего, но зачем. За тем же, почему для молитвы люди собираются в храме. Мы чаще молимся дома. (И точно также есть такие стихи, о которых кроме тебя и Бога никто не знает.) И все же более сил у молитвы в храме. Там наши сердца приходят в духовную синергию. Моя молитва там есть и твоя молитва. Под сводом нефа никогда не бывает тесно, поскольку мы там – одно.

Это единение в духе. Дух этого единения – свят. Стоя ли службу, молясь ли перед иконой храмовой – люди не общаются внешним образом, но… «Дух дышит… и голос его слышишь»[1 - Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 8.]. Так научал Христос. А наши предки, по благодати, еще в дохристианские времена говорили: «Стриба дше, аки хще»[2 - Юрий Миролюбов, Сакральное Руси, М., Золотой век, 1996.]. И разве то не был Промысел? Правду говорят книги[3 - Протоиерей Стефан Ляшевский, История христианства в Земле Русской с ПЕРВОГО (http://maxpark.com/community/6658/content/4961361) века по Р.Х.] протоиерея Стефана Ляшевского: раннее христианство стояло не меньше славяноскифами, чем коптами, эллинами да римлянами.

Посвящаю этот сборник стихов тебе, брат мой (сестра) по вере. Помолимся вместе, как будет у тебя созвучие к этому в душе!

У Иоанна мы привыкли читать: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1:1—5). А вот как это же самое в Евангелии старообрядческом:

В начале бе Слово,

и Слово бе к Богу,

и Бог бе слово.

Сей бе искони к Богу:

вся тем быша,

и без него ничтоже бысть, еже бысть.

В том живот бе,

и живот бе свет человеком:

И свет во тме светится,

и тма его не объят.

И Слово было к Богу. Было, есть, будет. Благослови, Господи, и меня, грешного, слово сказать к Тебе!

    Р. б. Ярослав

    17 мая 2018, Вознесение Господне

Здесь и почти везде далее фото автора, сделанные в Третьяковской галерее.

Равнодушие

Белый камень высокой стены:

Монастырь сохранит от греха.

Закружились метелями сны,

Проступил огонечек стиха…

Понадвинутый низко клобук

Да власы серебрятся оплечь.

По псалтыри читает судьбу

Инок, чающий ангельских среч.

Да взбежит в монастырской тиши

По руинам тревоги трава.

Станет ровной поверхность души —

Отразится в ней лик Божества.

    18 января 2005

Нужны ли пояснения к стихам? Нет. Я должен записать, как услышал изнутри, а как уж ты мной записанное поймешь – твоя воля. Но слышатся изнутри слова старые, века назад позабытые. И нельзя их на современные менять: дух этого стиха не велит. Так что иногда приходится что-то и писать в пояснение. Коли неинтересно тебе оно – пропускай.

Среча – это «встреча» по-старору