Небо невидимо видимо. Серия «Конспекты иного мирА»

Маргарита Кузина

По определению древних философов, «человек есть некий малый мир, содержащий в себе те же стихии, которыми наполнена вселенная»…Кто и что наполняет Небо? Об этом поведает думающей молодежи Конспект иного мирА.Возвел я мысленные взорыВ небесны, лучезарны горы, —И помощь мне оттоль пришла.Я помощь сильную приемлюОт Сотворившего всю землюИ в небе звезды без числа. Г. Державин, 18 век

Небо невидимо видимо

Серия «Конспекты иного мирА»

Иллюстратор Маргарита Кузина

Составитель Л. С. Вар

© Маргарита Кузина, иллюстрации, 2018

ISBN 978-5-4490-9372-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бываю весел и спокоен,

Когда я сотворю добро.

Бываю скучен и расстроен,

Когда соделаю я зло.

Отколь же разность чувств такая?

Отколь борьба и перевес?

Не то ль, что плоть есть персть земная,

А дух – влияние Небес? 

Как пчелы приготовляют свои соты из многих и различных веществ, но придают им один вкус, так и мы будем пользоваться медом отцев, собранным в различное время, но содержащим одну и ту же благодать и одно духовное учение. 

***

Подобным образом составлен данный сборник, где законспектированы для потомков красивые мысли предков о величии Небес…

Небо над Небом

О Ты, пространством бесконечный,

Живый в движеньи вещества,

Теченьем времени предвечный,

Без лиц, в Трех Лицах Божества!

Дух всюду Сущий и Единый,

Кому нет места и причины,

Кого никто постичь не мог,

Кто все Собою наполняет,

Объемлет, зиждет, сохраняет,

Кого мы нарицаем – Бог! 

Бог есть Дух, нетварный, вечный, всеведущий, всемогущий, всеблагий. Вокруг Бога Творца существует царство тварных духов. Круги святых блаженных Ангелов. Бесчисленное множество раз они являлись людям от сотворения мира и доныне. Случаи явлений Ангелов рассказаны в Библии и в истории христианской Церкви. 

***

Всем известны первые слова Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю». Здесь под «небом» святые отцы понимали не наше голубое небо и не звездное, не вселенную с ее галактиками (весь этот космос назван словом «земля»), а понимали горний мир, мир бесплотных существ, мир Ангелов.

Итак, нам открывается великая тайна – творение Божие состоит из двух частей: неба (нематериального ангельского мира) и земли (материального космоса). 

***

Нельзя богословствовать о мире, человеке вне непосредственного соотнесения их с Пресвятой Троицей, т.е. с тайной Христовой, с силой и веянием Духа и любящей волей Отца. Мы не можем осмыслить мир сам по себе вне Откровения Божия о том, что само мироздание есть творческий акт Божественной Троицы. 

***

Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит умозаключение: «Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог». 

Появление в XV веке иконы «Троица» прп. Андрея Рублева не было следствием постепенного развития, это был скачок, нечто взрывоподобное. В основе сюжета лежит библейский рассказ о явлении трех прекрасных юношей-ангелов праведному Аврааму. И ему дано было понять, что в ангелах воплотилось божество в трех лицах.

***

Вечный Бог создал мир и, естественно, вся материальная Вселенная полна следов Его творческой мощи. Поэтому бесчисленные следы и отпечатки Троицы разбросаны по всему миру.

Тот, кто устремит свой взор вглубь космоса, сможет увидеть четкую печать Троицы в трех измерениях пространства. Изучение глубин микромира поможет нам ощутить парадоксальность сути мира – как электрон одновременно и волна, и частица, так и Бог – и Единица, и Троица.

Даже при нашей речи мы пользуемся образами Троицы – ум порождает мысль, мысль высказывается словом, а дыхание доносит слово до слуха другого. Любой благоухающий цветок научит нас триединству. Корень – потаенный Отец, стебель – держащий все Сын, а прекрасный цветок – Дух, порождающий в нас плод добродетелей.

Действительно, весь мир наполнен следами Божьего величия. Нам надо только научиться останавливаться на