Русская философия. Анализ истории. Том 2

Небольсин Евгений Анатольевич

Этот том интересен будет для тех граждан, кто увлекается физикой и математикой. Вы узнаете о том, как точные науки свидетельствуют о высших силах и формах общения личностей. Очень занимательно и увлекательно.

Часть 1.Вводные понятия

Представьте, что вы идете по лесу и встречаете человека попавшего в яму. Вы берете палку и один конец протягиваете ему, чтобы он мог вылезти. И вот он карабкается из своей ямы. В данном эпизоде мы видим противоречие, в котором один тянет конец на себя, а другой тянет на себя. Тут возникает множество теорий, в соответствии от того, как мы будем позиционировать себя. С одной стороны, палка принадлежит тому, кто ее первым нашел. С другой стороны, он отдал эту палку другому. С третьей стороны, они оба правы и так далее. Каждое такое утверждение бьёт только в одно место, по одному капсулю детонатора бомбы, в результате взрыва коей гибнут все. И только одно утверждение будет спасительным – первый вытаскивает другого из ямы с большими потугами. Из всех доктрин только это нужно называть истиной. Это есть критерий Истины, который должен быть выражен в любой научной доктрине. Именно по этой причине, все суждения в этой книге сводятся к межличностным отношениям в прообразе приведенного примера. Бог в Трех Лицах в общении с Самим Собой и с человеком произносит только одно: «Я Тебя люблю». И слышит ответ: «Я Тебя тоже люблю». И вновь и вновь до бесконечности. Научно-технический прогресс – это палка, которую человек нашел для того, чтобы преодолеть свою старческую хромоту. На повестке дня только один вопрос: как соединить первозданную простоту первобытного с достижениями современности?

Спасибо за понимание.

Весь материал мы поделим на три части. В первой будут сформированы и наглядно представлены законы Вселенной, как они работают и в каких пределах. Далее, просмотрим как эти законы реализовались на физиологии человека и исходя из физиологии как они проявились в иных частностях, а именно в самой истории России, и потом на основе всего сказанного сделаем выводы.

На страницах последующих томов создается собирательный образ Вселенной и человека в ней. Мы в каждом случае позиционируемся на то на новой точке мировосприятия и даем новое имя Богу, то вновь возвращаемся на исходное к Его Месту Бытия и зрим уже мир с Его Высоты, чтобы видеть явление в гармоничном сочетании с множеством иных. Сопоставляем и пытаемся их примирить в одном едином целом. Это важно, ибо фокусируясь на какой-либо научной проблеме, из полученных кирпичиков выстраиваем комплексное решение её. Это удобно. Просто всякая научная доктрина всегда как-то уникальна в себе и при этом является частным случаем общего. Поэтому оная требует адаптировать в нашем сознании общее к частному, чтобы через эту призму понять законы бытия частного. Это мы проделываем в первом томе и в «Научном анализе», где перечисленные оттенки в определенных совокуплениях освещают поставленные вопросы в физике, математике, биологии, истории, экономике, рукопашном бое.

С другой стороны, нам очень сложно свидетельствовать о процессах внутреннего мира Начала начал, а потому мы раскрываем его в масштабах окружающего Центр Начала начал пространства. Также как это делает система координат, ибо оная, на самом-то деле, раскрывает нам очевидным образом суть процессов и явлений в точке начала координат. Иными словами, когда мы ведем речь об исторических процессах, о законах эволюции, то неизбежно раскрываем свойства внутреннего мира Начала начал, только вот таким вот специфическим понятийным языком. Языковых систем много, даже множество, причем абсолютное, но все они пытаются всеобъемлюще раскрыть только одно – происходящее во внутреннем мире этого бытия. Но всегда это выглядит несколько односторонне – бросается в глаза только то, что явно выражено как признак, но это так и останется только одна какая-то сторона Божественной реальности.

В то же время, для того, чтобы уверенно идти в будущее, необходимо хорошо знать опыт прошлого, а потому, чтобы ясно представлять то, что нам действит