Покаяние и Исповедь

Григорий Святогорец

Святой Афон

Серия книг афонского иеромонаха Григория, ученика преподобного Паисия Святогорца, знакомит читателя с сокровищницей святоотеческой литературы. Богословие святых отцов, обращенное к повседневным заботам человека, делает их слова близкими и понятными каждому. Простым языком автор говорит о главном в жизни верующего: избавлении от страстей, исполнении заповеди любви, необходимости участия в церковных таинствах.

Во второй книге серии речь идет о Покаянии и Исповеди как излечении ран, нанесенных грехом человеческой душе. О силе всепрощающей Божией любви, обретении небесной радости – ощущения рая на земле.

Иеромонах Григорий Святогорец (Хадзиэммануил)

Покаяние и Исповедь

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р16-614-0552

Перевод с греч. Всеволода Бабицкого

Иллюстрации Юрия Кондрашева

Покаяние – это лекарство от прегрешений, преодоление беззаконий, дерзновение к Богу, оружие против диавола, надежда спасения, победа над отчаянием. Покаяние отверзает нам небеса, покаяние возводит нас в рай.

    Святитель Иоанн Златоуст

Предисловие

Покаяние – это возвращение человека к Богу. Это обращение ума[1 - От греч. pstdvoia – «перемена ума», «перемена мысли», «переосмысление».] от мрака греха к свету Христа. Началом этого пути является «осознание своих прегрешений, что становится великим основанием привлечения милости Божией. Именно поэтому пророк Давид обращается к Богу со словами: Помилуй меня… ибо беззакония мои я сознаю (Пс. 50: 3–5). Мы признаем, что ответственны за наше бедственное состояние, и смиренно просим милости Божией.

Из глубины кающейся души исходят к милостивому Христу сердечные слезы и горячее моление: Приклонися к моим воздыханиям сердечным[2 - Утреня Великой Среды, Славник на самогласных стихирах.]. Вследствие этого человек ощущает всем сердцем величие Божественного милосердия, и в его душе естественно рождается удивление и восхищение: Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит, душеспасче Спасе мой[3 - Утреня Великой Среды, Славник на самогласных стихирах.].

В настоящей брошюре речь пойдет о покаянии как об излечении нанесенных грехом ран, а также об Исповеди, о таинстве, в котором совершается изменение человека. Особенное внимание уделяется подготовке к таинству, а также плодам покаяния.

Смиренное наше пожелание всем нам: чтобы слово богоносных святых отцов помогло пережить чудо покаяния, чтобы уже в земной жизни мы могли приобщиться воскресения души и новой жизни во Христе.

Покаяние – это лекарство

Святое Крещение есть возрождение человека во Христе. Но из-за того, что и после Крещения мы раним себя грехом, Господь преподал нам лекарство покаяния. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Грех есть рана, покаяние – лекарство. Что для тела раны и лекарства, то для души грехи и покаяние». Все мы без исключения нуждаемся во врачебном действии покаяния. «Лекарство покаяния всем полезно. Так как никто не свободен от греха, то имеет, очевидно, и нужду в покаянии», – подчеркивает святитель.

Лекарство покаяния преподносится всем, стоит только попросить. Им исцеляется всякая духовная болезнь, сколь бы тяжелой она ни была. «Пусть никто не отчаивается, поскольку велико врачевство покаяния», – уверяет нас священный Златоуст. Поскольку исцеление совершается человеколюбивым Господом, то, как говорит святитель, «нет такого греха, который бы не отступал и не устранялся пред силою покаяния, или, точнее, пред силой Христа».

Исцеление Господь совершает бесплатно и безболезненно и скоро дарует здоровье. Господь дает лекарства от болезней в зависимости от степени усердия и от расположения молящегося. Душа, вся израненная грехами, умоляет Господа: Исцели души моея язвы, Господи![4 - Из Последования ко Святому Причащению.]А Господь, видя покаяние души, тотчас исцеляет ее, говоря: не греши больше (Ин. 5: 14).

Начало покаяния

Человек, живущий во грехе, находится как будт