Мы не умираем. Напутствие идущим дальше

Алексей Николаевич Дмитриевский

Алексей Валентинович Попов

В наше время старики уходят очень тяжело. Мы провожаем те поколения, по которым катком проехались и коммунисты, и либералы, и капиталисты–демократы. В очередь стоят продавцы спасения, предлагая всем вечную жизнь, только: а. «при условии» – а дальше обязательный перечень положений, обрядов и ритуалов, без выполнения которых никакого спасения им не видать; и б. «опосредованно» – то есть через кого-то специально обученного. Обсуждать всё это не хочется – всем воздастся. Нашим замечательным старикам не хватает смелости и радости предположить, что самоё ценное – вечная жизнь, – дается каждому безусловно и напрямую.

А. Дмитриевский

Мы не умираем

Мы почти ничего не знаем о смерти, нас пугают только собственные фантазии на этот счет и не очень умный фольклор. Нас пугает окончание суеты, которая составляла порой весь смысл нашей жизни. Нас тревожит то, что за всю жизнь мы так и не нашли время для чего-то главного, и теперь эта тревога перерастает в отчаяние по поводу упущенного времени, потерянных возможностей и нереализованных желаний. Сколько мечтаний было забыто, сколько тепла не роздано, сколько важных слов не сказано? Неужели все заканчивается? Нет.

Мироздание устроено мудро, и прожитые жизни никуда не исчезают. Все, что имело смысл, позволяло оставаться человеком, помогало любить, верить, все остается в нас и с нами и переходит в следующую жизнь. Все ошибки, неправедные поступки, измены и даже предательства, за которые мы раскаиваемся, но забыть в этой жизни не можем, будут забыты нами в вечности.

Мы прощены! Не потому, что в мироздании царит всепрощение, а потому, что Бог наш есть Отец милосердный, и он не раздумывает, прощать нас или не прощать, – он уже принял для себя решение на всю оставшуюся вечность – любить. И сын Его, Иисус, сказал: «Бог есть любовь». И Отец наш любит всех, а не только формально верующих, потому что Он источник Всего и Всех. Он любит нас, а любя – прощает, то есть в отцовской любви всегда есть и милосердие, и прощение.

Милосердие не означает отсутствие правосудия. Но высшее или Божественное правосудие нацелено не на вынесение приговора, а на демонстрацию нас самим себе и на раскрытие нашего божественного потенциала.

Любящий Отец не наказывает своих детей вечными муками за грех во времени – пусть эта ложь лежит на совести тех, кто торгует спасением.

В этой жизни с вами не произошло ничего непоправимого! Все, из значимого, что вы не успели сделать здесь, вы сможете наверстать в посмертии. Если вы стремились к чему-то настоящему и не получили этого, вы это получите не из-за того, что «там» все сбывается, а потому, что «там» ничего не пропадает, а тем более усилия потраченные по достижению чего-то светлого и настоящего. В посмертии можно получить любой важный опыт, недополученный при этой жизни. Не надо готовиться к смерти, надо настраиваться на продолжение жизни.

Там не будет ничего, что бы могло нас напугать своей непривычностью, и в этом есть проявление заботы о нас – никаких потрясений! Мы не готовы к серьезным переменам, и нас будут воскресать (пробуждать) там, где мы сможем без особого труда сориентироваться, освоиться, все вспомнить и продолжить рассуждать. Да, другие тела, да, другая обстановка, много нового, но ничего угнетающего или безразличного. Это просто более светлое продолжение бытия! Впрочем, одно потрясение нам с вами все-таки предстоит, но это будет потрясение красотой и великолепием тех мест, где мы с вами будем воскресать, но я думаю, что это потрясение мы с вами переживем.

В посмертии можно будет встретить всех тех, кто был вам дорог при этой жизни, но будьте готовы к тому, что вы можете воскреснуть раньше тех, кто ушел до вас. Если вы без промедления готовы к продолжению пути, – вас воскресят, но так происходит не с каждым. Воскресение может быть скорым (третьим днем), а может быть и не скорым: все зависит от «качества» вашей души, – инстанции, продолжающей путь. Когда мы умираем, то перестаем осознавать время, мы только закрываем глаза и открываем глаза, для нас проход