Тайные письма великих людей

Сборник

Александра Николаевна Чеботаревская

Тайные письма великих

Все тайное, сокрытое, все, что отражалось в амальгаме времени, когда-нибудь проступает сквозь хронологическую патину, пусть не четким, пусть размытым контуром, но все же – становится явным. Равно как и рукописи, письма не горят. Хотя некоторые из них, по умыслу их авторов и адресатов, должны были бы обратиться в пепел… «Тайные письма великих людей» – собрание корреспонденции, которая вовсе не предназначалась для постороннего прочтения. Тем не менее, благодаря коллизиям судьбы, а иногда по умыслу или неосторожности, некоторые эпистолы дошли до современного читателя. Это прелюбопытнейшие иллюстрации куртуазных нравов XVIII–XIX веков, будто заново наполняют жизнью тени прошлого, и тени ложатся на памятники, и памятники оживают.

Тайные письма великих людей

Составитель А. Чеботаревская, предисловие Ф. Сологуба.

Эту книгу посвящаю

Константину Андреевичу СОМОВУ.

П. Е. Щеголеву и М. О. Гершензону,

за ихъ добрыя указанiя въ д?л? созданiя этой книги, приношу искреннюю благодарность.

Предисловие

Ни въ чемъ такъ полно, радостно и св?тло не выражается душа челов?ка, какъ въ отношенiяхъ любви. Когда къ челов?ку приходитъ любовь, могущественная сила, движущая мiрами и сердцами, низводящая небо на землю и землю преображающая въ сладостный Эдемъ, то въ душ? челов?ка умираетъ все случайное и раскрываются лучшiя ея стороны. Какъ цв?тенiе по весн?, какъ звонкiй и страстный голосъ и красивое оперенiе у птицъ, такъ и въ челов?к?, въ его т?лесномъ и душевномъ облик?, возникаютъ очаровательные признаки, прельщающiе не потому только, что они сами по себ? прекрасны, но и потому, что въ нихъ наибол?е ярко выраженныя индивидуальныя черты наибол?е ясно соприкасаются съ началомъ безконечнаго, съ т?мъ неутолимымъ стремленiемъ къ идеальному и недостижимому, которое заложено въ каждой живой душ?.

Вс? мы любимъ такъ же, какъ понимаемъ мiръ. Исторiя любви каждаго челов?ка – точный сл?покъ съ исторiи его отношенiй къ мiру вообще. Образъ любимой, носящiйся въ восторженныхъ мечтахъ влюбленнаго, и образъ любимаго въ мечтахъ влюбленной – вотъ наибол?е ясные и неложные символы ихъ мiроощущенiя. Недаромъ изображенiя любви и любовныхъ тревогъ и томленiй занимаютъ такое большое, такое центральное м?сто въ произведенiяхъ искусства вс?хъ временъ. Это происходитъ не отъ того, что поэты, живописцы, скульпторы обуреваемы любовнымъ пыломъ, а потому, что в?рный творческiй инстинктъ указываетъ имъ то состоянiе челов?ка, когда душа его наибол?е открыта верховнымъ началамъ добра, истины и красоты. Тотъ, кто любитъ, не только требуетъ, но и отдаетъ, – не только жаждетъ наслажденiй, но и готовъ къ наивысшимъ подвигамъ самоотреченiя. Зажженный любовью, онъ дерзаетъ и на то, что превышаетъ его силы.

Составленная въ св?т? этихъ общихъ положенiй, предлагаемая вниманiю читателей книга не является сборникомъ писемъ эротическихъ въ т?сномъ значенiи этого слова; равнымъ образомъ, ее не сл?дуетъ разсматривать, какъ сборникъ, им?ющiй притязанiя на историческую полноту и законченность. Эта книга им?етъ характеръ исключительно психологическiй; она задается ц?лью поставить читателя передъ зр?лищемъ души, глубоко и сильно переживающей всякое чувство, полнозвучно отзывающейся на всякое проходящее передъ нею явленiе, – однимъ словомъ, передъ зр?лищемъ души, озаренной любовью.

Письма, собранныя въ этой книг? и написанныя т?ми, кто любилъ, къ т?мъ, кто были любимы, говорятъ о любви, но не объ одной только любви. Душа, просв?тленная любовью, весь кругъ своихъ переживанiй озираетъ съ особеннымъ, иногда возвышеннымъ, иногда н?жно-интимнымъ, иногда страстнымъ, иногда еще иначе окрашеннымъ, но всегда значительнымъ чувствомъ. Только т? письма, въ которыхъ выражается это очаровательное излiянiе любви на весь кругъ и повседневныхъ и чрезвычайныхъ переживанiй, только ихъ и выбирала составительница этой книги, и только т?хъ авторовъ включила она въ кругъ своего выбора, которые давали въ своихъ письмахъ эту восхитительную эманацiю любви.

?едоръ Сологубъ.

Нинонъ де Ланкло – маркизу Севинье[1 - В