Вступление

Вот и минуло уже сто лет со времени великих и ужасных событий 1917 года. Событий, которые потрясли своими последствиями весь мир, изменив его до неузнаваемости, по сравнению с предшествующими временами. Как Великая французская буржуазная революция повлияла на всю последующую историю, так и Великая русская революция оказала решающее влияние на все события века ХХ.

1917 год соединил в себе два великих свершения. Была убита прежняя Россия и началась история новой страны, в которой должна была раствориться Россия без остатка.

С чем безжалостно расправилась великая русская революция?

Трагически оборвалась трёхсотлетняя история дома Романовых. Династия, в лице своих последних представителей, оказалась неспособной к успешному управлению столь огромной страной с разноплемённым населением. Некоторые из русских императоров настолько устали от бремени текущих проблем, что были готовы даже добровольно отказаться от территорий, освоенных когда-то их великими предками. Какими бы причинами ни была вызвана, например, позорная продажа Аляски, она уже показала полную неспособность династии Романовых к управлению державой. Это уникальный случай в истории человечества, когда страна добровольно отказалась от территории такого размера – что ярче может показать недееспособность царизма. И Россия 1917 года безо всякого сожаления покончила с монархией, по-видимому, навсегда.

Закончилось привилегированное существование Русской Православной Церкви как морально-нравственной опоры самодержавия. РПЦ вернула себе патриаршество, но ценой «отделения церкви от государства». Предавая империю и присягая на верность Временному правительству, церковь, вероятно, рассчитывала на дальнейшее своё безбедное и беспечное существование в либеральной России. Воинствующий атеизм большевиков, однако, превратил православие в гонимую церковь новых мучеников. РПЦ тоже, таким образом, оказалась неспособна к осмыслению перемен, происходивших с Россией весь XIX век. Распространение либеральной идеологии среди грамотного населения империи не подвигло церковь, увы, к переосмыслению роли православия в обществе, позволив либеральным ценностям беспрепятственно покорять русские умы.

Прервалась славная почти двухсотлетняя история Российской империи.

Славной, однако, история империи была преимущественно первые сто лет. Именно в XVIII столетии Российская империя достигла своего максимального размера, расположившись на трёх континентах. Именно тогда она вошла в клуб великих европейских стран, активно участвуя в формировании европейских границ, прирастая новыми территориями. Именно Россия в этом веке пресекла претензии Швеции, Османской империи, Пруссии на лидерство в Европе. Именно Россия не позволила Англии подавить восстание в её североамериканских колониях. Именно Россия, наконец, сыграла решающую роль в разгроме Первой империи во Франции.

Но восхождение к могуществу России закончилось с восстанием декабристов. Тогда группа молодых русских офицеров поставила перед русским обществом вопрос о том, что страна, победившая Наполеона, недостойна существования – Российскую империю нужно срочно разрушить, а династию истребить. Неизвестно точно, чем был вызван этот призыв к разрушению – неудовлетворёнными юношескими инстинктами или либеральным европейским воспитанием (скорее, и то, и другое вместе) – но родная страна вдруг стала декабристам чуждой, достойной только погибели, потерявшей способность к саморазвитию. Они не захотели служить ей, упорно и настойчиво работая на благо Родины, потому что «прислуживаться тошно», значит, осталось только её сломать.

И что-то стало с тех пор изменяться в настроениях русского общества. Оно постепенно начало отдаляться от интересов российского государства. Если в прошлом веке дворяне «берегли честь смолоду», находясь на службе Отечеству, то нынешние стали предпочитать служить преимущественно ради себя, любимых – просвещённых и прогрессивных. Так постепенно русское высшее общество стало становиться врагом собственного государства. (Очень тонко передал эти изменения Л. Н. Толстой, описывая поведение главных героев в своей вести «Два гуса