В ожидании Спасителя. Ветхозаветная история для детей

София Алексеевна Рукова

Книга «В ожидании Спасителя. Ветхозаветная история для детей», известная по изданию 1996 года как «Ветхозаветная история для детей», была написана по благословению и под непосредственным руководством протоиерея Александра Меня в 1982 году. Многолетний опыт автора ведения занятий в воскресных школах показал, что книга и сегодня найдет своего читателя. Издание исправлено и дополнено в 2000 году. Рекомендуется в качестве книги для чтения в воскресных школах и для факультативных занятий.

В ожидании Спасителя

Ветхозаветная история для детей

София Алексеевна Рукова

Ответственный за выпуск, редактор В. М. Серебряков

Дизайнер обложки Ольга Третьякова

© София Алексеевна Рукова, 2017

© Ольга Третьякова, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4483-8160-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

В то время, когда писалась эта небольшая книжка, закон запрещал «учить детей религии» (статья 142 УК), поэтому книг духовного, тем более библейского, содержания для детей практически не было. Переводы (а точнее – пересказы) Библии для детей, что тайно привозились из заграницы и, естественно, в очень малом числе, отец Александр не считал достаточно удачными. А переложения Священной Истории для детей, изданные в России задолго до революции 1917 года, еще менее отвечали уровню юных читателей второй половины 20-го века (тем более, начала 21-го). Семь десятилетий господствующего в нашей стране воинствующего атеизма создали настоящий вакуум в духовном образовании новых поколений юных российских граждан. Все эти соображения и привели к написанию этой книги.

С. Рукова, 1996 г.

P.S. Добавлю к предыдущему, что мой опыт ведения занятий в воскресных школах в течение 17 лет (с 1989 по 2005) показал, что и сегодня эта книга наиболее востребована теми, кому она доступна. Это издание исправлено и дополнено мною в 2000 году. Все выдержки из Библии (в синодальном переводе) выделены курсивом или, в отдельных случаях, просто заключены в кавычки.

Отец Александр мечтал о выходе полноценной книги.

С. А. Рукова и о. Александр Мень. 24 июня 1988 г.

Фото А. Лихачева

В качестве иллюстраций использованы гравюры

Юлиуса Шнорре фон Карольсфельда (1794 – 1872).

На обложке: Икона Явление Бога Аврааму в виде

трех странников, икона модерн, художник

Крюков В. С., типография А. А. Ильина.

Россия, Санкт-Петербург, XIX.

В ожидании Спасителя

Авраам

Бог открывается Аврааму

По голой безводной равнине шел человек. Позади него шагали ослы, нагруженные тюками с имуществом и мехами с водой; верхом на ослах, среди узлов и мехов, сидели дети. Рядом шли женщины, слуги и воины. Человек этот был АВРАМ, потомок НОЯ.

Куда и зачем он шел? Во имя какой цели покинул цветущий богатый город Харран, дом своего отца, своих соплеменников? Несколько лет назад он переселился в Харран вместе с отцом и братом из Ура Халдейского, где родился и вырос. Отец повел их тогда в землю Ханаанскую – по слухам обильную и плодоносную, с полноводными реками и мягким климатом.

«Но, дойдя до Харрана, остановились там» (Быт. 11:31)

Аврам не спрашивал – почему. Может быть, отец решил, что Харран не уступает по богатству земле Ханаанской, а может некий внутренний голос повелел ему остаться в этом городе, чтобы закончить в нем свое земное существование… Аврам не спрашивал: отец решал – сыновья доверяли его решению. Так поступал Аврам, так поступали и его братья. Еще в Уре умер один из братьев Аврама и оставил после себя малолетнего сына Лота. Аврам взял его себе в сыновья. Не только потому, что у него и его жены Сары не было детей, но и потому, что считал себя ответственным за жизнь племянника – иначе почему отец его, выходя из Ура Халдейского, прежде всего взял с собой Аврама с Сарой и Лота?

Когда пришло время, отец Аврама умер, оставив ему и его племяннику наследство, нажитое за долгую трудовую жизнь. В доме был достаток – немалое имущество, и скот, и рабы, и во