Как уцелеть в этом неспокойном мире? Возможно ли найти счастье? Как распознать своего избранника? Что предпринять, чтоб не заблудиться в лабиринтах любовных приключений?! Как себя вести в непонятных обстоятельствах? И как наша судьба может стать завидным счастливым приключением, когда не надо оглядываться на чужие примеры и бояться окружающего? Чему нас могут научить классики? Какие они, истинные ценности? Короче говоря, у кого и что можно и нужно читать?

Приветствую дорогих читательниц

Сегодня мы совершим масштабное плавание по книжному морю, которое, правда, где подпорчено, а где приукрашено телеиндунстрией. Очевидно, что законы жанра сформировались задолго до появления обычая пялиться в экран, будь то телевизор либо монитор. Кроме того, с этими ящиками неудобно помещаться под одеялом или в иных уютных уголках, тогда как книга цельна, мобильна, неповторима, не зависает, не обрывается рекламой и не зависит от напряжения в сети.

Кроме того, наше плавание обещает быть интересным и потому, что изучать мы будем не мутный шквал современных амурных романов, служащий исключительно для ухода из реальности в пустоту, как в тоталитарных сектах (а, чего я церемонюсь – в любых сектах, любых!), рассказывает в лучшем случае о глупых людях, самостоятельно создавших себе неприятности и ждущих либо «бога из машины», либо страдания как неизбежности, дескать, счастье скоротечно. Заметим, о людях, не желающих быть счастливыми, порой, ничего не предпринимающих для того, посему и счастливый конец выглядит, скажем, нереально, да и герои какие-то придуманные, явно взятые из небогатого арсенала эротических фантазий Голливуда (заметим, даже сцены секса там стандартизованы по принципу видео – снял, прикоснулся, приласкал, соединился, пережили наслаждение…)

Это НЕЛИТЕРАТУРА. Дарья Донцова – не Артур Конан Дойль. И даже не Борис Акунин. Это ответ на вечный вой плебеев: «Хлеба и зрелищ!». Заметим, по-русски, на халяву, это первое. И хлеба, не мяса и шоколада, и зрелищ, а не театра и музыки. То есть, пойла, а не вина и молока. Это второе. Господи, куда девать это стадо, они-то тебя и распяли, а ведь сами орут, что «БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ». Что при этом называется любовью, обходят молчанием, а это уже сознательная подтасовка ценностей, это третье…

Но оставим быдлу их нехитрые развлечения, вроде дешёвых сериалов и реалити-шоу. Снова расставляю акценты: сериалы именно дешёвые, то есть, скажем, без ретуши, тупые, с ржанием за кадром или на уровне баек за выпивкой: «В нашей части был такой случай…», это тоже плебейский продукт по типу спрос рождает предложение. Что же касается якобы настоящих реалити-шоу, это есть ни что иное, как завуалированные колизейские развлечения с гладиаторами. Помнится, христианский Рим такие увеселения запретил. Окончательную точку поставил император Константин. Не надо забывать, что римляне отличались здоровым прагматизмом, не случайно апостол Павел говорит с кристальной лаконичностью:

Всё мне позволено, да не всё мне полезно.

Вот так, без всяких нравоучений. Не зря запретили, получается. Ну, а с приходом марксисткой религии, сиречь атеизма, как видим, положение меняется.… Это НЕКУЛЬТУРА, как бы навязчиво не убеждала в обратном реклама, вспомните назначение рекламы, господа, прежде чем купиться на неё, и НЕКУЛЬТУРОЙ она останется, как бы не желали иного взлетевшие высоко «удачливые» плебеи.

Того, кем любви позабыта стезя,

Поверь, называть человеком нельзя.

Альбукасим Фирдоуси.

Слово «удачливые» закавычено по той причине, что мы ещё не разобрались, что надо будет считать удачей, счастьем, и прочим позитивным потенциалом. А этот вовсе непростой вопрос, и ответ отнюдь неочевиден. Итак, кое-что определим сразу. Счастье есть насыщение духовных потребностей человека, происходящее с высокой интенсивностью в течение если не всей жизни, то хотя бы большей её сознательной части. Именно наличие духовных потребностей отличает человека от быдлячьего стада. Далее. Материальные ценности, сиречь деньги, есть средство для удовлетворения духовных потребностей, и ничего более. Те, кто утверждает обратное, есть либо убогие заблудшие глупцы