Как правильно подготовиться к причастию

Татьяна А. Копяткевич

Эта брошюра предназначается для помощи тем, кто собирается приступить к причастию, или Таинству Евхаристии. В ней кратко рассказывается о том, когда установлено это Таинство, в чем его смысл, кому можно и кому нельзя причащаться, а также как подготовиться к нему самим и подготовить ребенка. Для самого широкого круга читателей.

Как правильно подготовиться к причастию

Редактор-составитель Татьяна Копяткевич

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р17-709-0344

Что такое причащение

Причащение Святых Христовых Таин – одно из семи Таинств Православной Церкви. Также иногда его именуют Таинством Евхаристии (от греческого слова ?????????? – «благодарение»). Святыми Христовыми Тайнами Церковь называет Тело и Кровь Христовы, в которые во время этого Таинства «прелагаются» (претворяются) хлеб и вино. Это происходит, когда епископ или священник совершают в храме Божественную литургию, при этом Тело и Кровь по виду остаются хлебом и вином. Совершается это силою действия Божественной благодати Святого Духа. Верующие во время литургии причащаются – то есть под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христа.

История установления Таинства

Таинство Евхаристии было установлено Спасителем во время Тайной Вечери. После того как Он вместе со Своими учениками совершил ветхозаветную пасху, то есть завершил праздничный пасхальный ужин, Он, как об этом сказано в Евангелии, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается (Лк. 22,19-20). Символически то же самое повторяется во время литургии в каждом православном храме: хлеб становится истинным Телом, а вино – истинной Кровью Христовыми. После этого причастники с верой и любовью вкушают их.

Для чего мы вкушаем Тело и Кровь Христовы

Совершая это Таинство, мы выполняем завет Спасителя: Сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22, 19). Поэтому, когда мы причащаемся Святых Христовых Таин, мы вспоминаем о Нем, о Его крестной смерти, которая последовала буквально на следующий день после установления Таинства Евхаристии, и о Его славном воскресении.

Таинство Причащения для нас также – знак установления Нового Завета, то есть нового, теснейшего союза с Богом. Весь Ветхий Завет был лишь его предчувствием, или предвозвестием. Спаситель сказал: Сие есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая (Мф. 26,28).

Вкушая Тело и Кровь Христовы, мы становимся едины с Ним: Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6, 56) и друг с другом: Один хлеб, и мы многие одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба (1 Кор. 10,17).

Господь принял на кресте страшную смерть, освобождая нас от наших грехов. Поэтому причащаемся мы во оставление грехов (Мф. 26, 28), принося благодарственную жертву за все благодеяния Христовы конкретно к нам и к человеческому роду вообще (именно поэтому это Таинство и называется еще Евхаристией – благодарением).

Таинство Тела и Крови Христовых служит для нас таинственной духовной пищей и духовным лекарством от смерти. Об этом говорил Спаситель во время так называемой беседы о Хлебе Жизни: Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира (Ин. 6, 51). Причащаясь Телу и Крови Христовым, мы приобщаемся к бессмертной жизни. О причастнике Святых Таин Христос неложно обещал: Я воскрешу его в последний день (Ин. 6,54).

Когда и где можно причаститься

Преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову происходит, как правило, утром во время каждой полной литургии, которая может служиться большую часть года ежедневно. Во время Великого поста такие литургии совершаются только по субботам и воскресеньям, однако в этот период можно причаститься