Астроврачевание. Гуморальная медицина от А до Я

Василий Виталиус

Книга российского астролога повествует о древнем подразделе звездной науки – астроврачевание. Метод позволяет определить психосоматику заболевания, описать симптомы. Автор живым языком в форме деревенских приключений рассказывает об астрологическом способе определения болезни, подборе нужных трав, составление индивидуальной диеты, правильном приготовление лечащего чая и минеральной коррекции заболевания, а также о лапидарии. Полное собрание по гуморальной медицине с примерами.

Астроврачевание

Гуморальная медицина от А до Я

Василий Виталиус

Редактор Любовь Тимофеевна Малышева

© Василий Виталиус, 2017

ISBN 978-5-4490-0562-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Деревенский переполох. Месть подают холодным

Весна – время, когда расцветает природа: белый наряд зимы обветшал и сквозь темные пятна прорех проклюнулась ранняя травка и цветы.

Ручьи шумят, птицы поют. С теплыми лучами солнца, которые приятно ласкают щеки, руки и даже взгляд, теплее становится и на душе и поет она в унисон с природой.

Кончилось владычество Мораны,[1 - Морана или Мара, Морена, в славянской мифологии могучее и грозное божество, богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.] душа оживает и хочется человеку любви и мгновенного счастья. Вот в это самое время местная травница Салутария выгнала телесно страждущих из избы, собрала пожитки в мешок, заколотила хату и пошла прочь из деревни.

Сельчане вереницей плелись за бабкой. Ведунья остановилась на перекрестке, послала к черту станичников и еще раз плюнула в харю оторопевшей толпе. Вспомнила зимние прегрешения и давнишние обиды,[2 - Подробно о происшествие с Сатутарией описано в книге «Астрология поиска. Астрологический детектив»] дескать пусть теперь врачует хоть леший. На мольбы сельчан бабка только плюнула еще раз и скрылась в темной низине уже зеленеющего леса.

На что обиделась – непонятно, ну кто серчает на человека, который бранится от страху, ну не покалечили же бабку, а так гадостей наговорили и припугнули маленько. Видимо, Салутария думала иначе. Ведьма злющая оказалась злопамятна:

долго в себе обиду держала и нашла время, карга старая, – побольнее ударить местных остолопов. Что тут скажешь: месть такое блюдо, которое подают холодным.

В станице врачей отродясь не было, если не считать Давыдыча, да и то он зубы только умел дергать, а так при сильной хвори в город везли, но все больше к Салутарии ходили за травками и примочками, так здоровье и поправляли.

Жаль, что у медали две стороны: с весной душа расцветает, но с ней же и болячки телесные просыпаются, словно выйти желают на солнышке погреться. А тут как на грех со сходом снега развезло единственную дорогу, ведущую в город. Куда там поедешь: сгинуть в этом болоте можно. Гондольеров среди местных не было, а на лодках по грязной жиже не наездишься. Так и сидели в ожидании, когда солнышко все подсушит.

Все бы ничего, но когда человек осознает потерю чего-то, то желание владеть этим возрастает в разы. Раньше, хоть и колит бок, но не сильно – работать можно, то сельчане знали, случись что – пойдут к старухе. Та травки заварит, примочки сделает, пошепчет за ухом: боль как рукой снимет, зараза убегала от ее словно черт от ладана.

А тут новость разнеслась, что Салутария в сильном гневе и обиде, задумала проучить местных остолопов и ушла в горы. Вот и началось: разом заболели. Вчера еще нормальные, а сегодня чуть ли не помирать стали – хворь на всю деревню напала.

Опочить конечно можно, да как тут померать: надо огород копать да посадки делать: много работы весной на деревне. Вот нашелся один умник и предложил пойти за лечением к Ваське – местному астрологу. Пусть, дескать, звезды далекие ищут способ здоровье сельчан поправить.

Слово не воробей, но как птица поганая, каждому в голову залетело. Сначала бабки самые смелые пошли к звездочету за исцелением, а как только помог старухам, так людская лавина окружила дом астролога, галдя и толкаясь, определя