Сет и Гор. Два бога древнего Египта

Герц Давыдов

В книге повествуется об историческом периоде, когда задолго до фараонов Египтом правил потомок богов Осирис.После того как Сет убил Осириса и стал верховным правителем, он повысил налоги, и жизнь простых египтян стала невыносимо тяжелой. Повзрослевший сын Осириса и Исиды, Гор, прибыв на Совет Богов, заявил о своих правах на престол. Совет стал на сторону Сета, но Гор не собирался мириться с этим решением, и между ними завязалась многолетняя борьба за египетский трон.

Сет и Гор. Два бога древнего Египта

Герц Давыдов

Иллюстратор Алексей Анисимов

© Герц Давыдов, 2019

© Алексей Анисимов, иллюстрации, 2019

ISBN 978-5-4485-8528-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Первая глава

В те далекие времена, когда люди считали, что мир произошел из космического яйца, а земля плоская, в древнем Египте правили потомки богов Осирис и его прекрасная жена Исида. По рассказам жрецов, фараон был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут. Поэтому именно ему выпала честь унаследовать трон отца и стать пятым правителем Египта.

Они отличались от людей высоким ростом, физической силой, знанием наук, астрологии и мистических тайн. На протяжении веков дети богов трепетно хранили установленный миропорядок. Осирис правил в тех краях уже несколько столетий и за это время успел снискать уважение египтян.

Фараон не обременял народ высокими налогами, как властители сопредельных царств, а обучил всех земледелию, садоводству, строительству и другим наукам. Чтобы в Египте не осталось нуждающихся и каждый смог возделывать собственный удел, он приказал выделять всем хлебопашцам воду и зерно, дабы те могли обрабатывать свои наделы и жить в достатке. Также своей миссией правитель считал искоренение неграмотности, и повсеместно всех желающих обучали чтению, письму, математике, астрологии и искусству служения богам.

Сложности, выпавшие на время его правления, не ожесточили сердце Осириса. Даже судя своих граждан, фараон был так великодушен, что обвиняемым, совершившим легкий проступок, всегда выносил оправдательный приговор, поскольку считал, что каждый имеет право на второй шанс. В Египте высоко ценили человеческую жизнь и даже за серьезные преступления никого не казнили, а отправляли возделывать засушливые участки и оазисы в Верхнем Египте. Это нужно было для того, чтобы заблудившиеся в пустыне путники смогли утолить жажду и найти ночлег. Такое наказание в этих краях считалось страшнее смерти, так как преступники лишались права ухаживать за своими наделами и жить в справедливом обществе.

Некоторые из военачальников и приближенных сетовали на излишнюю доброту властителя, но Осирис оставался непреклонен. Фараон и верховые жрецы утверждали, что внутри человека присутствует божественное начало, и оно обязательно поможет осознать совершенные ошибки и встать на путь истины. Люди ценили мудрость и великодушие властителя, искренно верившего, что только путем милосердия можно изменить к лучшему человека и окружающий мир.

За долгие годы царствования мечта государя о справедливом обществе не угасала ни на миг. Главным своим достижением он считал улучшение жизни простых граждан. Теперь каждый египтянин имел свой удел и крышу над головой, а малышей бесплатно обучали грамоте. Своих детей у Осириса и Исиды долгое время не рождалось. Это не омрачало их чувств, и властители знали, что в будущем обязательно появится на свет наследник, которому они смогут завещать египетский трон.

Несмотря на миролюбивый характер, фараону не раз приходилось сражаться с врагами, нападавшими на его земли. Государи соседних держав мечтали овладеть богатствами Египта и не оставляли попыток подчинить себе этот народ. Поэтому Осирису, стороннику мира, приходилось постоянно защищать свои уделы от чужеземцев.

У него служил верный военачальник Анубис, сопровождавший правителя во всех походах. Он был превосходным стратегом, и армия под его руководством не знала поражений. Насилие вызывало печаль в душе фараона, но благополучие и целос