Размышления дилетанта. Теологические вопросы

Сергей Серванкос

Часто свежий, незамыленный взгляд дилетанта видит то, чего не замечают профессора. Особенно это заметно при чтении Библии. Эта удивительная книга написана так, что любой дилетант с искренним и смиренным сердцем может найти в ней больше, чем теолог, закончивший ни одну духовную семинарию.

Размышления дилетанта

Теологические вопросы

Сергей Серванкос

© Сергей Серванкос, 2017

ISBN 978-5-4485-3169-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О Библии

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен»

    (Второе послание к Тимофею 3:16,17)

Интересно, чего я так прикипел к этой книге? Если вспомнить с чего всё началось, то вряд ли я думал, что буду так сильно доверять одной, пусть и авторитетной, но всё-таки, книге. Ведь первый раз я её прочитал из чистого любопытства, очень любил всякие сказки, эпосы и фантастику штудировать, а тут целый сборник книг с таким громким эпитетом, как «Слово Божье». К тому же, самая первая напечатанная книга, одна из древнейших и мудрейших. Ну, как такую не прочитать? А если учесть, что в период бурного строительства коммунизма в нашей стране, примерным комсомольцам такие книги были противопоказаны, по идейным соображениям. Поэтому, когда коммунизм рухнул, как карточный домик, так и не построившись, а желание срочно понять, так есть всё-таки Бог или нет, стало непреодолимым, Библия просто стала желанной для прочтения.

При первом знакомстве меня поразила простота изложения и в то же время серьёзность многих поднимаемых в ней вопросов, а так же непонятность многого из написанного. «Странная сказочка!» – думал я, воспринимая многие эпизоды, так, как меня учили. Я не серьёзно относится ко всему, что связанно со всякими там боженьками. Атеистом был и таковым намеревался помереть.

Помню, что первые же строки привели меня в недоумение и возник вопрос: «Откуда автор знал последовательность появления жизни на земле?». Тогда я думал, что над древностью этой книги стоит поспорить, но когда убедился, что это правда, то зауважал того, кто без археологии и многочисленных работ своих коллег смог описать эволюцию задолго до Дарвина.

Чем дальше, тем больше, то, что эта книга говорит о вещах, которые стали известны только в век техники и кибернетики, меня стало просто удивлять. Вот только некоторые из таких открытий:

«кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое» (Второзаконие 23:13). В то время, как в Египте – мировой державе того времени, жрецы для лечения экскременты использовали; народу, который был у египтян рабами, дан закон о санитарии. Это было не слыхано по тем временам, ведь, как наука, санитария развилась только в наши дни, а многие до сих пор о ней ничего не ведают!

«А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней» (Левит 13:4). Сейчас карантин – это нормальное средство борьбы с болезнями, но в 15 веке до нашей эры – это фантастика!

Или вот эти перлы о нашей планете: «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иов 26:7) и «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Исаия 40:22). Когда я это читал, то думал, за что Коперника сожгли и других учёных, ведь кочевники пустыни, а именно такими были евреи, когда писались строчки из книги «Иов», знали, что земля круглая и весит ни на чём в пространстве? Тогда я понял, что есть священнослужители, которые только прикрываются Библией, но по сути её не знают.

А высказывание из Екклесиаста 1:7 просто шедевр лаконичности: «Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять те