Деяния и Откровение. Научное построчное объяснение Библии

Андрей Евгеньевич Тихомиров

«Деяния святых апостолов» с точки зрения науки самая поздняя по времени появления книга Нового Завета. Это попытка оформить историю формирования христианства. «Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)» – единственная пророческая книга Нового Завета. Цель Откровения – утешить верующих во время гонений и обещание неизбежности второго пришествия Христа, указываются конкретные сроки этого «события»: через 1260 дней (12:6) или 42 месяца (13:5) – половина «священной» 7, то есть через 3,5 года!

Деяния и Откровение

Научное построчное объяснение Библии

Редактор Андрей Евгеньевич Тихомиров

ISBN 978-5-4485-2977-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Деяния святых апостолов

1 Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил от начала (Упоминание Феофила, в Евангелие от Луки (1:3) тоже упоминается некий Феофил, поэтому некоторые исследователи считают автором данной книги апостола Луку, а книга является своего рода продолжением Евангелия от Луки, с точки зрения филологической составляющей тоже наблюдается близость лексики и стиля текстов этих двух книг. Окончание 24 главы Евангелия от Луки фактически является повторением данной главы).

2 до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, (В Евангелии от Луки (24: 50—51) «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо». Сеанс гипноза проведён вне города, где много отвлекающих моментов, поднятие рук – это уже пассы гипнотизера для гипнотизирования зрителей. Массовый гипноз зародился в древности, люди совершали групповые гипнотические по своей природе ритуалы. Широкое распространение как часть религиозного воздействия получили массовые песнопения и медитация под барабанный бой. Жрец-гипнотизер движется по кругу, дотрагиваясь до плеча каждого человека и шепча каждому в ухо только для него предназначенное внушение. Погружение начинается тогда, когда вся группа достигнет хотя бы легкого или среднего уровня транса. Схожий эпизод имеется в «Книге Судей Израилевых» для «рождения» Самсона: глава 13 «19 И взял Маной козлёнка и хлебное приношение и вознёс Господу на камне. И сделал Он чудо, которое видели Маной и жена его. (Как же без чуда!). 20 Когда пламень стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника. Видя это, Маной и жена его пали лицем на землю. (Какой же ангел не летает, не зря же носят крылья за спиной. Объяснение тут очень простое – пламя создало иллюзию некой левитации. Левитация – от лат levitas – гладкость, плавность, легкость, скорость, ветреность, неосновательность – полеты человека, различных тел, связанные с фокусами и использованием тех или иных скрытых технических приспособлений, в небо мог подняться воздушный змей в виде данного жреца, а сам жрец мог спрятаться под прикрытием огня и дыма. Жрецы устраивали целые представления для того, чтобы в них поверили. Огонь необходим был в качестве „дымовой завесы“, жрец будто бы „возносился“, такой зрительский эффект возможен, когда зрители, снизу вверх, сквозь дым при мерцающих бликах огня, наблюдают манипуляции и пассы гипнотизеров. Пассы руками над гипнотизируемыми широко применялись в древние времена. Создается иллюзия удаления, жрец постепенно удаляется на возвышенность от костра и зрителей-гипнотизируемых, а самим зрителям кажется, что ангел-жрец как бы возносится к небесам. Затем жрец прячется за какое-либо укрытие, где можно „вещать“ изменившимся голосом. Джинн из лампы, то есть жрец, прячущийся в каком-либо укрытии, поступает также, а лампа служит „священным“ сосудом (отвлекающим предметом фокусника-гипнотизера), из которого будто бы и „выпрыгнул“ дух-джинн. В лампу добавляется для лучшего сценарного эффекта какие-либо газы, что и дает некий хлопок вырывающихся из сосуда газов, появляется дым, возможно ядовитые пары. При близком использовании к зрителям каких-либо стек