Назад к книге «Ковчег. #стихивдорогу #вся правда о торговле в электропоездах» [Светлана Севрикова]

От издателя

Дорогие друзья! Искренне поздравляю всех, кому досталась эта книга! У Вас в руках бесценный дар эпохи. Она как бриллиант, найденный в грязи и цинизме нашего времени! Уж очень и очень давно мы не вкушали ничего подобного.

Автор – хрупкая, ранимая, неземная девушка, какие рождаются раз в сто лет. Ее смело можно поставить в один ряд с Анной Ахматовой и Беллой Ахмадулиной. Я просто уверен, что Светлана – это тот Светлячок, который может не только осветить но и согреть душу каждого прикоснувшегося к её творчеству!

Это нечто большее, чем просто поэзия. Стихи пронзительны и безмерно глубоки, исключительный слог, а экстраполяция образов повергает в шок, изумляя и восторгая.

Признаюсь, когда впервые читал её стихи – плакал. Слезы сами ручейком лились из глаз. Эти стихи очищают душу, согревают сердце, расставляют приоритеты, побуждают смотреть на звёзды. И ещё – они просто делают нас Людьми!

    Иван Павлечко

Светлана Севрикова, – родилась 12. 02. 1974. в посёлке Андреевка Запорожской области. Окончила Литературный институт им. А. М. Горького. Живёт и работает в Москве. Стихи публиковались в «Московском Литераторе», «Подольском альманахе», Литературном альманахе «Лира Боспора». Автор поэтических сборников «Тысячелистник обыкновенный», «Постмодернистская Джоконда», «Подранки», «Поэтические иллюстрации к роману Булгакова».

Приветствие

Коробейники

– Мы – пассажиры!

– Нет, машинисты!…

Может, сказать этим людям,

Что все – коробейники здесь, по жизни,

От Фауста до Иуды?!

Понавыжили

А мы не только понаехали,

Мы – понавыжили, назло

Эпохе, судьбы искалечившей.

Нам просто понаповезло.

Понасберёг Господь всемилостлив,

Понаспасал, поналюбя.

Чтоб снова Русь на крыльях вынесла

Из пустоты саму себя.

    2016

Прагматики поневоле

Предисловие

«Ковчег» – это не только сборник стихов, но нечто большее. Поэтический документ эпохи? Несомненно. Исповедь поколения, пришедшего, словно в древнегреческой трагедии в ее последнем исполнении, с тепличной грядки советской школы во взрослую жизнь за пять минут до Апокалипсиса – за несколько месяцев до крушения империи.

Что это за поколение, какое оно, – нам, поколению романтиков советской эпохи, понять трудно, но интересно. Наши идеалы остались в веке двадцатом, мы ими живем и храним в наших душах. Закончившие школу в девяносто первом – другие. Им выпала молодость в условиях слома социальной теплицы, и ветер перемен оказался ураганом дикого капитализма «без правил» (аналог – бои без правил), сбивающим с ног.

Что ты знаешь о нашей стае, —

Выпускном девяносто первого?

С этого вопроса по сути и начинается книга, все, что до него – вхождение в тему, в которую читателя ведет поэт, держа за руку и не отпуская, не силой, но умением рассказать так, что читаешь и не можешь остановиться.

Начало пути «поколения сирот» (меткое выражение автора, ударившее меня под дых чувством вины перед ними, нашими детьми, зачатыми «в дни позора» советской Атлантиды):

В год, когда начинала заново

Путь особенный свой держава,

На пригорке встречая зарево,

Мы наивно воображали,

Что, радушно раскрыв объятия,

Встретит родина-мать с волнением,

В дни позора её зачатое,

Романтичное поколение.

Обратите внимание – всё-таки романтичное. А вот и оценка этим поколением свершившейся трагедии:

Новоявленным богом прокляты,

Безуспешно искали тропы,

В год, когда завершилась оттепель

Сокрушившим страну потопом.

Больной вопрос – почему именно им всё это выпало как раз в период их юности? И горький упрёк, задевающий за живое:

Что ты сделала с нами, кукушка-страна?!

Мы же – юны! А родина нам – старина.

Неуклюжая, необъяснимая грусть:

Утопающий в бездне забвенья Союз…

Поколение сирот по свету идёт,

Новорусь нас родными – не признаёт.

Кто в этом виновен – страна? Или власть? Или всё-таки и та, и другая?

Меня с первых разделов поразила смелость автора – в каких-то 128 страницах (на мой взгляд – нужны тома) представить читателю эпохальное полотно, описать без малого четверть века в лицах и судьбах, в осмыслении времени и себя в нем. И сразу же возникло понимание того, что я не толь