Седьмая чаша гнева

Петр Петрович Котельников

Каждый вид живущих получил от Создателя программу действий, ведущих к возможностям создания гармонических связей духовного и материального мира. Но сама собой гармония не приходит, встречая постоянное сопротивление в виде клеточных бунтов, вызывающих опухолевые заболевания, расстройства работы внутренних органов, психические, сексуальные расстройства… Человек обязан знать самые элементарные сведения о них, чтобы не прозвучала труба седьмого ангела и не пролилась седьмая чаша гнева.

Седьмая чаша гнева

Петр Петрович Котельников

© Петр Петрович Котельников, 2016

Редактор Олег Петрович Котельников

ISBN 978-5-4483-0700-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В гармонии с жизнью

Когда длительное время работаешь с останками людей, умерших, как естественной, так и насильственной смертью, и относишься к анализу причины смерти не поверхностно, не по-казенному, начинаешь понимать, как беспардонно обращаемся с тем даром, который вручил Господь каждому из нас и который мы назвали коротким словом – жизнь! Поскольку этот дар невидим, не осязаем и не слышим, мы к нему относимся, прямо сказать, наплевательски, осознавая ценность его, когда жизнь покидает нас, а жить так еще хочется! К великому сожалению, мы в этом плане хуже животных. Те борются за свою жизнь из последних сил. Ни одно наземное животное не кончает жизнь самоубийством. Выброс китов на сушу не объясним. К тому же, это жители водной, иной, стихии, в общих чертах схожей с нашей, но со своими особенностями. Объяснимо еще самоубийство страдающих от тяжких болей, которым медицина не в состоянии помочь. Но, совершенно не допустимо расставание с жизнью юных, здоровых, у которых все еще впереди и которых короткий психический стресс бросает в объятия смерти. Следует отметить зависимость этого явления от веры. Чем крепче связь человека с Богом, тем реже возникает желание самовольно расстаться с жизнью. Недаром многие, которым мирская жизнь стала в тягость, уходили в монастыри, становились отшельниками. И, многие из этих людей не только не покушались на жизнь, подаренную им Богом, но своими советами и участием помогали утратившему веру в себе мирянину. Да и церковь осуждала тех, кто сам свел счеты с жизнью. Их не отпевал священник, не примирял с Богом. Хоронили их за пределами кладбища. В православном обществе суицид считался тягчайшим грехом, заставлявшим душу, покинувшую тело, неприкаянной маяться. Сколько бы прожил человек, если бы он следовал закону, в упрощенном виде, данном Богом людям через пророка Моисея. Но, увы, даже получив эти заповеди, тут же «строптивцы» стали нарушать их. Чего, скажем, добивается человек, воюя с себе подобными? Духовного совершенства этими деяниями не достигнешь, – уж это точно! А телесные удовольствия ограничены физиологическими возможностями жизненных систем организма. Ну не поместишь в желудок более того, на что он рассчитан! Приходилось видеть, хоть и редко, когда желудок разрывался огромным количеством пищи, и наступала смерть. Речь в этих случаях шла о психически больных людях, у которых центральный аппарат (центр голода) не реагирует на сигналы, посылаемые нервными окончаниями желудка и двенадцатиперстной кишки. Больной либо никогда не просит пищи, отказывается от ее приема, и его приходится кормить насильственно, чтобы он не погиб от истощения. Либо следует следить за тем, чтобы он не заглотал что-нибудь. Я вспоминаю, как обслуживающий персонал психбольницы не уследил за такой больной, съевшей ведро гречневой каши. Это была спокойная больная, учительница по специальности, с достаточно большим отложением жира под кожей. Желудок лопнул, и каша заполнила весь живот умершей. Приходилось видеть, как психически больной человек заглатывает металлические предметы, такие крупные, как ложки и вилки. Но, что поделать, – это были больные. Но, приходится удивляться, видя по телевидению «соревнования» внешне нормальных людей на скорость и объем поглощаемых кулинарных изделий. Не думаю, чтобы люди при этом испытывали физическое удовольствие!