Маленький пролог

Во многих-многих океанах книг, которые написало человечество за всё время существования нашей цивилизации, историко-приключенческие романы занимают далеко не последнее, по своей значимости, место. Они играли, играют и будут, несомненно, играть очень важную роль в его дальнейшей истории. Ведь они – её дети, в каком-то смысле! Как говорится, плоть от плоти и кровь от крови…

Но, история, как было уже давно сказано, ничему не учит. Увы для всех нас…

Но, слава Богу, на нашем свете существует такая вещь, как литература! Она занимает огромное место в культурном развитии человечества. Ведь, не читая, не любя книг, вряд ли можно стать как можно наиболее развитым человеком. Историко-приключенческий роман для того и был придуман, чтобы литература помогла своей соратнице истории в обучении, пока ещё довольно малоразумного, существа, но которое уже издавна почему-то упорно считало и продолжает считать себя венцом творения всего сущего… И это прекрасно, друзья! Ведь результатом всего этого совместного труда должно стать появление (я верю когда-то это непременно произойдёт!) на Земле настоящих ЛЮДЕЙ.

В этой подборке моих небольших, не очень серьёзных эссе (этакой «маленькой дюмологии», как я её сам соизволил назвать) вы сможете ознакомиться с историей написания трёх знаменитейших историко-приключенческих романов знаменитейшего же мастера этого жанра, Александра Дюма-отца. Я тоже когда-то, в своё время, подпал под очарование его таланта и с той поры являюсь верным его почитателем. Мне захотелось поделиться тем, что я узнал о предистории написания этих великолепных романов. Что получилось из всего этого вы сможете прочесть ниже, друзья.

Но если, всё-таки, после прочтения моего произведения в душе у вас останется некоторое неудовлетворение, если вам покажется, что я недостаточно, как говорится, «раскрыл тему», то надеюсь тогда, что моя неудача, быть может, сподвигнет некоторых из вас на самостоятельные поиски в этом направлении. Быть может, вы окажетесь более удачливы в своих изысканиях. И таким вот образом моя неудачная попытка, которая, уверяю вас, зиждится исключительно на любви к историко-приключенческим романам вообще и к творчеству великого французского писателя в частности, всё же принесёт вам пользу! Буду очень рад, если так вдруг случится…

Эссе первое. Сеньор де Бюсси: совсем не герой, не благородная шпага…

«В последнее воскресенье Масленицы 1578 года, после народного гулянья, когда на парижских улицах затихало шумное дневное веселье, в роскошном дворце, только что возведенном на берегу Сены, почти напротив Лувра, для прославленного семейства Монморанси, которое, породнившись с королевским домом, по образу жизни не уступало принцам, начиналось пышное празднество…»

Так начинается роман «Графиня де Монсоро» – один из самых знаменитых романов Александра Дюма-отца, принесших ему заслуженную славу великого французского писателя.

Освещаемый исторический период в этой книге – это эпоха Религиозных войн во Франции, являвшихся органичным и одним из самых, едва ли не самых важных, этапов движения Реформации в Европе. На дворе был век ХVI-й, вторая его половина. Католики и гугеноты (так назывались французские протестанты-кальвинисты) … Варфоломеевская ночь… Резня… Кровь… Зло почти во всех его видах. Нетерпимость и фанатизм в преследовании чужой веры, принимаемые их носителями за доказательства их «истинно христианской» веры. Об этих временах есть одно меткое высказывание:

«Французы спятили, им отказали разом

И чувства, и душа, и мужество, и разум.»

Это слова Агриппы д'Обинье, французского философа и поэта, одного из вернейших соратников Генриха Наваррского. Этот умнейший человек был современником событий, описываемых в романе «Графиня де Монсоро», в котором он появляется только в одном небольшом эпизоде. Александр Дюма почему-то не уделил должного внимания этому талантливейшему человеку своего времени, показав его только как оруженосца Генриха Наваррского.

В общем, те века, хоть были и не так себе, средние, как говорится в одной довольно глупой шутке, но, всё равно, тогда во Франции было мрачно, кроваво, тяжело