Рассказы из Корана: том 4
Хифзурахман Сеохарви
Книга «Рассказы из Корана», написанная в 40-е годы XX века, является, возможно, самым подробным трудом в своей области. Основываясь на Коране, книга рассказывает о взаимоотношениях народов прошлого с Богом. В заключительном томе рассказывается о двух последних пророках человечества: Иисусе и Мухаммаде (мир им). Перевод аятов большей частью основан на переводе Э. Кулиева. При цитировании отрывков из Библии использовался, как правило, синодальный перевод. На обложке – картина А. Даузатца.
Рассказы из Корана: том 4
Иисус и Мухаммад (мир им)
Хифзурахман Сеохарви
© Хифзурахман Сеохарви, 2016
© Булат Хайдаров, перевод, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Глава 40: Иса (Иисус)
40.1. Коран об Исе
Иса (Иисус, мир ему) – один из самых выдающихся Божьих пророков. Если Мухаммад (мир ему и Божье благословение) стал «печатью пророков» (последним из пророков) для всего человечества, то Иса (мир ему) был «печатью пророков» для еврейского народа (рода Исраила). Теологи единогласно говорят о том, что между Исой и Мухаммадом (мир им и Божье благословение) не было иных пророков. В этот период, длившийся около 570 лет, Божье откровение никому не посылалось.
Если Муса (Моисей, мир ему) был лидером еврейских пророков и посланников, то Иса (мир ему) был пророком, возродившим религию для рода Исраила. После Торы следующей Книгой Божьих велений для наставления еврейского народа стало Евангелие (Инджиль). К тому времени еврейский народ значительно отошел от указаний Торы, и Инджиль призвал людей вернуться на истинный путь.
Пророк Иса (мир ему) напомнил евреям о позабытом ими послании Мусы (мир ему). К тому же он стал самым значимым предсказателем будущего пришествия пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение). Между этими двумя Божьими посланниками была особая связь, о которой мы расскажем чуть позже.
Коран часто упоминает трех пророков – Ибрахима, Мусу и Ису (мир им), – сравнивая события из их жизни с явлениями в жизни пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):
1) Пророк Ибрахим (Авраам, мир ему) стал первым, кто увязал концепцию единственности Бога с понятием «чистой веры» («ханифия»). Свое окончательное оформление Божья религия получила при пророке Мухаммаде (мир ему и Божье благословение), последователей которых стали называть «общиной праотца Ибрахима». Божий путь навсегда стал ассоциироваться со «сторонниками чистой веры» («миллат-ханиф»).
Пророк Ибрахим (мир ему) ясно дал понять людям, что любой, кто считает поклонение Божьим творениям средством получения Божьего довольства, является язычником. Сторонники чистой веры поклоняются Богу напрямую без всяких посредников. Пророк Ибрахим (мир ему) особо подчеркивал важность этого и добыл тем самым одобрение Всевышнего, став лидером Божьего наставления:
Следуйте же убеждениям верного Ибрахима.[1 - Коран, 3:95 (здесь слово «ханиф» переведено как «верный»).]
…вере вашего предка Ибрахима. Он нарек вас мусульманами как до этого, так и здесь…[2 - Коран, 22:78 (слова «мусульманин» и «ханиф» имеют схожее значение).]
2) Рассказ о событиях из жизни пророка Мусы (мир ему) имеет большое значение из-за сходства с пророком Мухаммадом (мир ему и Божье благословение) в отношении чрезвычайно терпеливого подхода к призыву людей, несмотря на их постоянное ослушание. Были также и иные сходства. Повествование о данных событиях предоставило возможность извлечь из них урок.
3) Еще одним пророком, о котором подробно рассказывает Коран, является Иса (мир ему). Повествованию о нем предшествует рассказ о его матери, госпоже Марьям (Марии, мир ей).
Об Исе (мир ему) говорится в 13 главах Корана: №2 «Корова», №3 «Семейство Имрана», №4 «Женщины», №5 «Трапеза», №6 «Скот», №9 «Покаяние», №19 «Марьям», №23 «Верующие», №33 «Кланы», №42 «Совет», №43 «Золотые украшения», №57 «Железо», №61 «Ряд». Он назван в Коране следующими именами и эпитетами:
– Иса,
– Мессия,
– Божий раб,
– сын Марьям.
40.2. Имран и Ханна
Рассматривая жизн