Зайнаб (сборник)
Гаджимурад Рамазанович Гасанов
Выбор в жизни и пространстве – вечная тема, которая стоит перед человеком со дня его сотворения. Возможно, в этом и заключается смысл неутомимого стремления найти себя, оставаться самим собой. Многие персонажи рассказов и повестей сборника «Зайнаб» Гаджимурада Гасанова – верующие в бога люди. Они ощущают себя частицами мироздания, и Бог в их сознании неразделим с мирозданием. Его героям не хватает сил в борьбе с внешними факторами подавления, и они умирают в одиночестве. Все персонажи произведений исключительны и в большинстве своем одиноки, трагичны. Проводя параллель между хищническим поведением современного человека и дикими животными, автор сборника «Зайнаб» приходит к умозаключению, что сообщество волков к сообществу людей относится намного терпимей, чем сообщество людей к своему сообществу. «Я видел, как стая волков меняет вожака; без драки, крови, интриг и подстав. Я был свидетелем того, как «стая» людей меняет своего вожака через интриги, подставы, драки и кровь». Мы призваны помогать друг другу, восклицает автор, говоря о неразрывной связи человека и природы. Сильный человек обязан защищать слабого человека. Но не все люди это понимают, тому пример один из героев повествования Мямуч. И это беспамятство не только ожесточает людей к природе, но и по отношению к самим себе. Человек своими действиями опустошает души людей, Землю. Автор подводит читателя к философской мысли: «За нашу жестокость Природа нам тоже жестоко мстит. А как будет жить человек на опустошенной Земле?»
Гаджимурад Гасанов
Зайнаб. Сборник рассказов
© Гаджимурад Гасанов, 2016
© Издательство «Написано пером», 2016
Зайнаб
Когда со старожилами высокогорного табасаранского селения заводишь разговор о Зайнаб, одни уклончиво прячут глаза, у других оживают лица, в глазах появляются предательские огоньки. Самый старший аксакал, умудренный жизненным опытом, вынет из кармана кисет с табаком и аккуратно разрезанными лоскутками газетной бумаги, мягкими движениями большого и указательного пальца насыплет щепотку; по одному краю бумажки пройдет кончиком языка, закрутит ее в козью ножку и закурит. После двух-трех затяжек тихим, монотонным голосом начнет рассказывать печальную историю деревенской девушки.
– В горах Дагестана, в прикаспийских степях, – во всем свете не было девушки краше Зайнаб! – он на мгновение задумался и с горечью добавил. – Не было на свете девушки несчастней Зайнаб! Только тогда, когда она покинула этот мир, когда у многих сельчан с глаз спала пелена, затмившая их разум, произошло прозрение. Они поняли, какого исключительного человека, какое неземное создание потеряли.
Зайнаб от рождения была наделена редчайшими способностями; она так тонко чувствовала окружающий мир, что порою ей казалось – она способна его видеть из глубин небес как через увеличительное стекло. Она с того дня, как себя помнит, могла замечать то, чего природой были лишены другие. Еще с детства читала душу человека, могла различать, что такое хорошо, что такое плохо, краски Света от красок Тьмы. Девочка каждое утро с нетерпением ждала восхода солнца, ее завораживал вечерний закат. Следила за лунным циклом, ее восхищал молодой месяц первого дня, она тревожилась перед наступлением полнолуния. Наблюдала за восходом и заходом звезд, созвездий, Прислушивалась к журчанию реки, вою ветра, подражала голосам птиц, животных. Ее увлекало то, мимо чего равнодушно проходили ее сверстницы, к чему они были подчеркнуто холодны. Она чувствовала, что она не такая, как все, стеснялась своей непохожести на остальных. Когда девочки, не понимая ее, за ее спиной начинали многозначительно шушукаться, у нее на глаза наворачивались слезы. Зайнаб с обидой отдалялась от них, уединялась с одиноким ясенем, растущим у речки. Пряталась под его густым зеленым одеянием и безутешно плакала. Она догадывалась, что она родилась исключительной, глубоко понимающей природу мира, природу вещей, суть человеческого бытия.
Отец за семейными проблемами не смог уделить должного внимания воспитанию дочери. Он не успел заметить, как она подросла, стала невестой. Тол