Как я читала Евангелие

Алла Авилова

Эта книга написана от себя. Ее автор на своем примере дает увидеть, что может дать личное прочтение Евангелия для осознания связей своего внутреннего мира с духовной основой своей культуры. Ее суждения привязаны к важнейшим высказываниям Иисуса. Собранные вместе, они дают увидеть универсальный характер его духовного учения. По своему личному подходу к содержанию Евангелия и поиску в нем духовной философии жизни, которая могла бы быть близка и неверующим, эта книга не знает себе подобных.

Как я читала Евангелие

О главном для неверующих

Алла Авилова

© Алла Авилова, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Неверие – понятие относительное. Многие неверующие, столкнувшись в своей жизни с необъяснимыми явлениями, начинают допускать некий непостижимый смысл их собственной жизни и происходящих в мире событий, на который не имеют влияния законы природы и общества. Каждой культуре присуща своя религиозная традиция, которая дает собственную систему представлений об этом высшем миропорядке.

Если ты родился в христианской стране, для тебя крест, Иисус Христос и Евангелие имеют иное значение, чем для китайца или пакистанца, даже если ты неверующий. И внезапно может обнаружиться, что евангельская заповедь о любви к ближнему незаметно жила в твоем сознании, а в какой-то момент вдруг стала для тебя очень актуальной.

Когда такое случилось со мной, у меня возникло желание лучше понять свои отношения с христианством. Прежде мне думалось, что оно на одном берегу жизни, а я – на другом. Но оказалось, что на самом деле все сложнее. Полного безразличия к христианскому наследию у меня никогда и не было, хотя я и росла в атеистическом окружении. К примеру, старые русские погосты, где на могилах – простые кресты, всегда вызывали у меня волнение, которое никогда не возникало на мусульманских или иудейских кладбищах. Не то ли это, что называют «христианскими корнями»?

Когда человек говорит о себе, что имеет христианские корни, то это часто воспринимается другими как сентиментальность. А ведь это полноценный биографический факт, который формирует существенную часть личности. Всякая личность уходит своими корнями в историю собственной семьи и в свою культуру, где так или иначе сказывается присущая этой семье и культуре религиозная традиция. И даже если ты неверующий, твои христианские корни могут иметь для тебя какую-то ценность. Только вот какую?

Когда я сама задалась таким вопросом, книги о христианстве, написанные богословами и священнослужители, мне не помогли. Рассказывая о христианстве, такие авторы исходят из вероучения своей церкви. Но у меня не было желания разбираться, что и как полагается понимать в Библии, и какая вера правильная, а какая – нет: вера это одно, корни – это другое. Тогда я и решила перечитать Евангелие в порядке самоисследования, чтобы найти в нем то, что вызывает у меня внутренний отзыв. Меня интересовал только он. Отсутствие какого-то богословского знания было для моей цели лишь на пользу.

Почему Евангелие? То, что к нему восходят все христианские традиции, было для меня не самой главной причиной. Перевешивало мое желание лучше понять себя. Русская культура для меня много значит. Она же всегда находилась в диалоге с Евангелием, и вместе с ней в этом диалоге участвовала какая-то часть меня самой. Войдя в мое сознание из литературной классики, изобразительного искусства, философской литературы, евангельские образы и смыслы как-то повлияли на мой образ мыслей, мои представления о смысле жизни и обо мне самой. Потому я и решила уяснить для себя, где и как мой внутренний мир соприкасается с содержанием Евангелия.

Что из этого получилось, я расскажу в этой книге. Мне думается, что мое самоисследование, о котором пойдет речь в ее первой части, может быть чем-то полезно и для других – во всяком случае, для тех, кто по разным причинам не имеет потребности в приобщении к церковной вере, но уважает свои христианские корни и хотел бы подойти к ним ближе. Конечно же, то, что один