Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца

Илья Кабанов

В этой книге мы приглашаем читателя поразмышлять над значением величайшего события в истории человечества – Рождества Христова, ощутить рождественскую радость. В первой части собраны цитаты из Ветхого Завета, повествующие об ожидании Спасителя. Во второй – слова о Рождестве Христовом Отцов Церкви и известных православных писателей. Третья, богослужебная часть поможет понять самые красивые и сложные фрагменты Рождественской службы.

Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца

РЕКОМЕНДОВАНО К ПУБЛИКАЦИИ ИЗДАТЕЛЬСКИМ СОВЕТОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ИС 13-312-1975

Часть первая

Пророчества

Сие же всё было, да сбудутся писания пророков (Мф. 26: 56).

Рождество Христово не было случайным или неожиданным событием. Многие святые и пророки Ветхого Завета предсказывали, каким будет это великое событие, Каким окажется ожидаемый Мессия, вновь дарующий людям единение с Богом. Из множества ветхозаветных пророчеств о Христе мы приводим только те, которые повествуют о рождении Богочеловека и в общих чертах передают Его образ.

В первозданном Раю сразу после грехопадения Адама и Евы Бог сказал диаволу-искусителю: Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту (Быт. 3: 15). Это означает, что Потомок жены, Которым и стал Христос, сокрушит власть диавола над людьми – поразит его в голову, но и Сам пострадает при этом – будет ужален в пяту.

Патриарх Иаков, внук Авраама, перед смертью благословил двенадцать своих сыновей, родоначальников колен Израилевых, и одному из них, Иуде, предсказал: Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов (Быт. 49: 10). У иудеев будут свои правители, пока не придет Мессия. Он устранит вражду между людьми и Богом, возникшую вследствие греха, и Ему в Церкви покорятся народы.

В конце жизни пророк Моисей услышал от Бога: Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу (Втор. 18: 1819). Уподобление грядущего Пророка Моисею, принявшему от Бога Закон – главную святыню Ветхозаветной Церкви, означало, что грядущий Пророк дарует Новый Закон или Новый Завет, который превзойдет Ветхий.

Валааму, призванному князьями моавитян[1 - Моавитя?не – родственное евреям семитское племя, обитавшее на восточном берегу мертвого моря (моав). Моавитяне происходили от племянника Авраама, Лота, и его старшей дочери.] проклясть еврейский народ перед сражением, явилось видение Потомка этого народа, и вместо проклятия пророк возгласил: Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу [свою] (Чис. 24: 17–18). «Звезда от Иакова» и «Человек от Израиля» – это Мессия Христос. Поражение князей Моава, потомков Сифа, овладение Эдомом и Исавом означает сокрушение Им сил зла.

Господь сказал Мне: «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника». Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него (Пс. 2: 6-12). В стихах этого псалма царь Давид предсказал, что Христос будет Сыном Божиим и Ему будет отдана благодатная власть над всеми народами в Новозаветной Церкви.

Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне (Пс. 39: 7–8). Пророк Давид указывает на Воплощение Сына Божия и от