Оптина Пустынь. Духовный оазис России
Зоя Михайловна Афанасьева
Святые места (Эксмо)
Книга посвящена знаменитым великим старцам и малоизвестным подвижникам Оптиной Пустыни. Повествование охватывает разные периоды истории российской обители: и время ее возрождения в начале XIX столетия, и «золотой век» Оптинского старчества, и предгрозовую пору разорения и запустения. Во все эпохи своего существования Оптина была и осталась тем святым, благодатным местом, которое по праву называют духовным оазисом России. Здесь искали молитвенного благословения Гоголь, Достоевский, Толстой…
Зоя Афанасьева
Оптина Пустынь. Духовный оазис России
© О Афанасьева З.М., 2014
© ООО «Издательство «Алгоритм», 2014
* * *
Ты – Оптина! Из сумрака лесного,
Из сумрака сознанья моего,
Благословенная, ты выступаешь снова,
Вся белизна, и свет, и торжество!
Я каждый камень бережно узнаю,
Иконку на столбе и старый твой паром,
Уже лепечет мне струя речная,
Уже встает за лесом отчий дом.
Твой колокол – он цел. Ты слышишь: над лугами
Плывет его протяжный, влажный гул,
И падает, и ширится кругами —
Так полно он, так медно он вздохнул…
Открыты храмы. Узкая дорога
К той паперти высокой привела
Меня и мой народ, мой горький, мой убогий,
Едва дошли мы – ноша тяжела…
Сама земля намолена годами:
Она хранит священный прах могил…
Вот по тропинке мелкими шагами
Идет старик: он немощен на вид,
Но блещет лик незримыми лучами,
И в львиной мощи старец Леонид,
Кротчайший к слабым, перед сильным строгий,
С учениками по лесной дороге
Идет проведать новозданный скит;
Макарий с. книгой, благостный Антоний,
И с посохом тяжелым Моисей —
Стоите вы под храминой ветвей,
Написаны искусно на иконе,
Иконе леса, неба и лучей.
Надежда Павлович
I. У истоков великой Оптины
Черноризец Авраамий
Вступление
Время, протекшее с 1764 по 1796 год, по справедливости может быть названо периодом оскудения обители: постепенно клонилась она к упадку… Даже доходило до того, что, кроме самого настоятеля, не было в обители другого иеромонаха. Уже одно это обстоятельство достаточно показывает тогдашнее бедное положение Пустыни, из которого извлечь ее могла только десница Того, Кто убожит и обогатит, смиряет и возносит во благовремении, и всегда почти непостижимым образом для человеческих мудрований.
Архимандрит Леонид (Кавелин).
«Историческое описание Козельской
Введенской Оптиной Пустыни. 1875 г.»
Мы увидим впоследствии, как неожиданно совершилось дело возрождения клонившейся уже к закату Оптиной Пустыни, как вступила она в жизнь новую, преобразовательную, возглавляемая человеком, на смиренной гробнице которого будет означено им самим незадолго до смерти предначертанное: «Многогрешный черноризец игумен Авраамий…» Это ему, благословенному возобновителю Оптиной Пустыни, приносим мы сегодня паше признательное благодарение, делая попытку воссоздания его подвижнического жития – в назидание и вспомоществование всем труждающимся и служащим в нынешней достославной обители.
Свято-Введенская Оптина ПустыньСвято-Введенская Оптина Пустынь
… В 1815 году завершены были строительством и освящены приделы оптинского Казанского собора – Крестовоздвиженский и Георгиевский. Эти духовные торжества были последнею радостию, увенчавшею труды боголюбивого старца. Телесные силы его заметно ослабевали, постоянная болезнь делала бремя настоятельства неудобоносимым. Это и понудило игумена Авраамия обратиться к правящему Калужскому архиерею с прошением, текст которого для нас с вами представляет сегодня несомненный агиографический (житийный) интерес.
Краткая биография Оптинского игумена Авраамия, им самим начертанная и включенная в прошение на имя преосвященного Евгения, епископа Калужского и Боровского (1815 год)
Начально поступил я, из мирского звания, Московской епархии в Никольский Песношский [1 - Другое написание: Пешношский.] монастырь, в 1790 году, где и был пострижен в монашество, а равно и посвящен во иером