Православные праздники

Елена П. Прокофьева

Религии мира (Олма)

Эта книга о главных праздниках Русской Православной Церкви, об их духовном содержании, истории и традициях. Для широкого круга читателей.

Елена Прокофьева

Православные праздники

© ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2012

© Прокофьева Елена Прокофьевна, текст, 2012

Предисловие

Последние российские десятилетия без преувеличения можно назвать расцветом Православия – восстанавливаются разрушенные храмы, на экранах телевизоров мы смотрим трансляции церковных богослужений, на которых присутствуют первые лица страны – президент, премьер-министр, видные политики и знаменитости. Для многих россиян посещение храма стало потребностью, но не все знают, что означает тот или иной христианский праздник, как правильно и достойно его отметить и как следует вести себя в храме.

Каждый православный праздник посвящен важнейшим событиям евангельской и церковной истории, чествованию икон Божией Матери или памяти христианских святых. Любой человек, присутствующий на праздничном богослужении в храме, становится соучастником главных этапов духовной жизни человечества. Это чувствуют даже люди невоцерковленные – сердцем. Как часто приходится слышать от них, что в храме они испытывают всеобъемлющее ощущение радости, защищенности, встречи с чем-то неизъяснимо прекрасным. Это «что-то» и есть благодать Божия, невидимый, но всепроникающий свет Божественной любви. Так что христианские праздники – это не просто дань древней традиции или набор сложных торжественных ритуалов. Это воспоминание о великих событиях прошлого и соприкосновение с будущей вечной жизнью.

Книга содержит рассказ о главных праздниках православной России, об их духовном содержании, истории и традициях. Читатель узнает также об особенностях церковного календаря, о календарных спорах и церковных канонах, познакомится с множеством занимательных и поучительных фактов.

Преображение. Школа Феофана Грека. (Фрагмент). Ок. 1403 г.

Часть I

Пасха таинственная…

Календарный вопрос

Самым главным христианским праздником является Светлое Христово Воскресение, Пасха Господня. Даже среди людей неверующих нет такого человека, который бы не знал об этом великом дне и в той или иной степени не принимал участия в его праздновании – кусочек кулича или крашеное яичко каждый отведает на пасхальной неделе.

«Пасха таинственная…» – так поется в стихире праздника. Великая тайна сокрыта прежде всего в самом событии Воскресения Христова, открывающем нам двери рая. Но много загадочного и непонятного окружает и дату празднования Пасхи, поскольку она отмечается каждый год в разные дни. Часто также вызывает недоумение вопрос, почему католики и православные отмечают Пасху не в одно и то же время, вроде бы все мы христиане, и праздник общехристианский.

Здесь уместно остановиться на так называемом календарном вопросе, который на протяжении многих веков вызывает горячие споры. Календарь – это попытка создать единую систему времени, этого самого необъяснимого и таинственного фактора жизни на земле. С давних пор, от Платона и до наших дней, лучшие умы человечества безуспешно бились над разрешением великой загадки – что такое время и какова его природа. Среди современных ученых очень популярна шутка, что наилучшее определение времени дал Эйнштейн: «Время – это то, что показывают часы».

Для измерения времени можно взять любое равномерно повторяющееся явление природы: вращение Земли вокруг своей оси (сутки), смена фаз Луны (лунный месяц), движение Земли по орбите вокруг Солнца (год). Но календарь является не только продуктом исчислений математической и астрономической науки, но также исторической и культурной памятью человечества. Даже самые древние из календарей, такие как солнечный древнеегипетский календарь или лунно-солнечный календарь Вавилона с их периодически повторяющимися циклами религиозных праздников, всегда преследовали одну важную цель: сохранить память о том, что лежало в первооснове каждой из культур. Русский православный календарь также не является исключением из этого правила.

Русская Православная Церковь совершает богослужения по юлианскому к