Восьмое чудо света. ВСХВ–ВДНХ–ВВЦ

Ольга Андреевна Зиновьева

«Восьмым чудом света» назвали западные журналисты открывшуюся в 1939 году в Москве Всероссийскую сельскохозяйственную выставку. Какие цели преследовали организаторы и создатели этого грандиозного комплекса? Что скрывается за фасадами сохранившихся и уничтоженных «дворцов»? О прошлом и настоящем этого выдающегося исторического и архитектурного памятника рассказывает книга известного москвоведа О. А. Зиновьевой.

Ольга Зиновьева

Восьмое чудо света. ВСХВ – ВДНХ – ВВЦ

© Зиновьева О.А., 2014

© ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2014

© Художественное оформление, ЗАО «Издательство Центрполиграф», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Из истории. От агитационной сельскохозяйственной выставки – к современному выставочному комплексу

Скульптура, венчающая главный вход на выставку

Идея создания агитационно-пропагандистского публичного парка не была новой ни для России, ни для Москвы.

Победы России в военных кампаниях пышно отмечались во времена Петра. В 1775 году Екатерина II поручила архитектору В. И. Баженову подготовку и строительство павильонов и декораций на Ходынском лугу в честь заключения Кючук-Кайнарджийского мирного договора с Турцией. Увеселительные постройки на темы античной мифологии представляли последовательность событий выхода России к Черному морю, а также те города, которыми овладела на побережье русская армия. Не случайно термин «потемкинские деревни» возникает именно в эту эпоху, где реальные дела сплетались в сложный клубок с театральными мистификациями, которые выдавались за действительность. Сталинская эпоха с успехом развила эти подходы, и ВВЦ является тому первоклассным примером.

Традиция проведения выставок и ярмарок уходит своими корнями в далекое прошлое, но тогда сооружения носили временный характер. На Руси принято было проводить ярмарки, среди которых особенно прославился торг вблизи стен Макарьевского монастыря на Волге. Прообразом национальной промышленной выставочной концепции можно считать именно Макарьевские ярмарки под Нижним Новгородом. А в 1872 году в московском Манеже прошла I Всероссийская политехническая выставка с демонстрацией передовых станков и механизмов. Каждая такая выставка способствовала развитию художественной мысли, где рука об руку с технологиями новый импульс получали архитектура, прикладное искусство, живопись.

Техническая революция XIX века открыла и новую эру проведения международных промышленных выставок, первая из которых состоялась в Лондоне в 1851 году. Сначала Россия, а затем и Советский Союз также принимали участие в международных выставках, привлекая внимание необычностью своих построек и содержанием экспозиций. Для первой послевоенной Международной выставки декоративных искусств в Париже в 1925 году Константин Мельников предложил новаторское авангардное решение; здесь же Александр Родченко оформил уникальный клуб-читаль-ню, отражавшую политику ликбеза и продвижения пролетарской культуры в массы. Облики и экспозиции советских павильонов в Париже (1937) и в Нью-Йорке (1939) уже в помпезном сталинском стиле накануне Второй мировой войны были обусловлены желанием доказать превосходство нового социалистического мироустройства.

Следует понимать, что ни одна выставка не могла обойтись без методов восхваления своей продукции, рекламной кампании прославления национальных особенностей. Это природа подобных проектов. В эпоху тоталитаризма ВСХВ, а затем и ВДНХ ставили еще более высокие агитационные задачи для убеждения населения страны в правильности выбранного партией курса. Очевидной была установка на то, чтобы потрясти весь мир небывалым размахом экспозиций и их архитектурными решениями, заставить колхозников и рабочих трудиться еще больше во имя светлого коммун