Философия приволья. «Очерки и рассказы» Максима Горького

Ангел Иванович Богданович

«Въ изящной литератур? посл?днихъ двухъ-трехъ л?тъ очерки и разсказы г. Максима Горькаго представляютъ едва ли не самое видное явленiе, по св?жести и оригинальности таланта, яркаго и сильнаго, и по новизн? содержанiя, всегда интереснаго и глубоко захватывающаго читателя…»

Произведение дается в дореформенном алфавите.

А. И. Богдановичъ

Философiя приволья. – «Очерки и разсказы» Максима Горькаго

Въ изящной литератур? посл?днихъ двухъ-трехъ л?тъ очерки и разсказы г. Максима Горькаго представляютъ едва ли не самое видное явленiе, по св?жести и оригинальности таланта, яркаго и сильнаго, и по новизн? содержанiя, всегда интереснаго и глубоко захватывающаго читателя. Рисуетъ ли авторъ картины природы, которую онъ страстно любитъ и тонко понимаетъ, въ особенности безбрежную ширь моря и приволье нашихъ южныхъ степей, или глухiе углы большихъ городовъ, гд? ютится б?дн?йшiй слой городского населенiя,– онъ ум?етъ вложить въ свои очерки столько новаго и неожиданнаго, что предъ нами встаетъ ц?лый мiръ, совершенно обособленный, чрезвычайно разнообразный по типамъ и характерамъ, не укладывающiйся въ рамки обычнаго представленiя о бродягахъ и золоторотцахъ, какихъ мы привыкли встр?чать въ разсказахъ другихъ писателей. Бродяга, босякъ, то злобный и ожесточенный, потерп?вшiй рядъ крушенiй и отчаявшiйся, то безпокойный и нервный искатель справедливости, привлекаетъ все вниманiе г. Горькаго, занимаетъ главное м?сто въ его очеркахъ, въ которыхъ все остальное составляетъ только фонъ, лучше обрисовывающiй этотъ, на первый взглядъ, такой чуждый намъ мiръ бродячаго и безпокойнаго городского пролетарiата, насм?шливо окрестившаго себя «босой командой».

Босая команда – созданiе исключительно большихъ городовъ, явленiе сравнительно новое у насъ и быстро растущее вм?ст? съ ростомъ и развитiемъ промышленной жизни. Городъ поглощаетъ ежегодно массу пришлаго рабочаго люда, волны котораго приливаютъ изъ глубины деревни, выброшенныя оттуда изм?нившимися условiями хозяйственной жизни. Вс?, не удержавшiеся въ деревн?, стремятся въ городъ, какъ къ центру, гд? можно найти прим?ненiе силамъ, для которыхъ не оказалось м?ста въ новомъ деревенскомъ уклад?. Нер?дко это лучшiе, наибол?е воспрiимчивые элементы деревни, не мирящiеся съ ея безвыходнымъ положенiемъ, съ ея в?чными голодовками, необезпеченностью личности, полудремотнымъ существованiемъ для котораго не видно лучшаго, бол?е челов?чнаго выхода, ч?мъ постоянная безрезультатная борьба изъ-за куска хл?ба,– борьба, обезличивающая, ведущая къ полному равнодушiю къ жизни. Та же борьба, но на бол?е широкой арен?, встр?чаетъ ихъ и въ город?, гд? бол?е сложныя условiя вырабатываютъ изъ этихъ примитивныхъ борцовъ за существованiе и бол?е сложные типы, какими полна босая команда. Главный контингентъ ея и составляютъ бывшiе деревенскiе люди, не съум?вшiе пристроиться въ город? и поглощенные его подонками. Къ нимъ ос?даютъ сверху «бывшiе люди» всевозможныхъ званiй, профессiй и положенiй, составляющiе своего рода аристократiю глухихъ угловъ, наибол?е типичные и характерные, которымъ въ очеркахъ г. Горькаго отведено выдающееся м?сто.

Г. Максимъ Горькiй не первый бытописатель этого своеобразнаго мiра. Левитовъ, которому пришлось тоже, какъ и г. Горькому, не мало пошататься по темнымъ закоулкамъ большихъ городовъ, съ особой любовью описывалъ ихъ обитателей. Но у Левитова слишкомъ мягкiй и н?жный колоритъ лежитъ на всемъ, что онъ писалъ, и его босая команда такъ опоэтизирована, что реальная жизнь почти отсутствуетъ. Его герои – это развинченные люди, т? же интеллигентные «взыскатели града», какимъ былъ самъ Левитовъ. Въ нихъ слишкомъ мало плоти и крови, уличной городской жизни. Они скор?е напоминаютъ переряженныхъ людей, а не настоящихъ босяковъ съ ихъ жестокими, подъчасъ зв?рскими привычками, злобой, грубостью, пьянствомъ и безсознательнымъ стремленiемъ къ свобод?, скрашивающей ихъ тягостное существованiе. Читая Левитова, испытываешь поперем?нно приливъ жалости и досады,– жалости къ изображаемой имъ жизни и досады на автора, который, пови