«Спирька» г. Елпатьевскаго. – Народническая схема капитализма
Ангел Иванович Богданович
«Въ беллетристик? посл?дняго времени видное м?сто должно быть отведено разсказу г. Елпатьевскаго «Спирька», который явно напомнилъ намъ беллетристику прежняго времени, когда «Чумазый» во вс?хъ видахъ и положенiяхъ не сходилъ со страницъ толстыхъ журналовъ, наводя на читателей великое унынiе…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.
А. И. Богдановичъ
«Спирька» г. Елпатьевскаго. – Народническая схема капитализма
Въ беллетристик? посл?дняго времени видное м?сто должно быть отведено разсказу г. Елпатьевскаго «Спирька», который явно напомнилъ намъ беллетристику прежняго времени, когда «Чумазый» во вс?хъ видахъ и положенiяхъ не сходилъ со страницъ толстыхъ журналовъ, наводя на читателей великое унынiе. Тогда онъ изображался, какъ угрожающiй фантомъ, который можетъ превратиться въ жестокую д?йствительность, если своевременно не будутъ приняты м?ры къ его обузданiю и къ укр?пленiю доброд?тели въ деревн?,разлагающейся подъ влiянiемъ «Чумазаго». Г. Елпатьевскiй, взявъ старый мотивъ, попробовалъ его развить на бол?е современный ладъ и представить какъ генезисъ «Чумазаго», какъ его развитiе въ настоящемъ. Такая попытка, безспорно, интересна и заслуживаетъ вниманiя, хотя бы она была не удачна и не приводила къ ц?ли. Въ современной народнической беллетристик? такое стремленiе подойти къ текущей жизни представляетъ н?что новое и очень желательное.
Къ сожал?нiю, съ первыхъ же страницъ разсказа, написаннаго вообще очень живо и прекраснымъ языкомъ, такъ и в?етъ на читателя добрымъ старымъ временемъ, когда «еще намъ были новы вс? впечатл?нiя бытiя», и только-что явившiеся въ литератур? образы Деруновыхъ, Колупаевыхъ и Разуваевыхъ производили подавляющiй эффектъ въ генiальныхъ очеркахъ Щедрина и Гл. Успенскаго, посвятившихъ имъ столько вниманiя. Разные dii minores съ т?хъ поръ сум?ли въ достаточной степени ихъ опошлить, не придавъ имъ ни одной новой живой черты, не подм?тивъ въ нихъ современнаго отпечатка. По этой проторенной безчисленными предшественниками дорожк? идетъ и «Спирька» г. Елпатьевскаго.
Спирька, конечно, кровопивецъ, а отецъ его разбойникъ и вс? его присные воры, тати и душегубы. «Первая деревня по тракту называлась татинцы, страшная деревня,– въ темномъ л?су, къ дорог? спиной обернулась, а окнами въ л?съ гляд?ла, – про которую изстари шла дурная слава. Изъ этихъ Татинцевъ, этого темнаго разбойнаго м?ста и Спирька вышелъ». Яблочко отъ яблони недалеко откатится, и Спирька съ д?тства уже проявляетъ разбойническiя наклонности, въ род? какъ герои народныхъ рыцарскихъ романовъ: хватитъ за руку – рука прочь, хватитъ за голову – голова прочь. «Не сильный онъ былъ, а ловкiй и все штуки разныя устраивалъ, за которыя мы и не любили его. То гирьку чугунную въ кулакъ зажметъ, то въ бокъ, либо подъ ребро ударитъ, когда положенiе было бить только по скул?, а бороться станетъ – все норовитъ подъ ножку, чему положенiя тоже не было. И въ орлянку перестали его принимать, посл? того какъ съ двухорловымъ пятакомъ разъ накрыли его». Таковъ ужъ Спирька въ юности, и по этимъ признакамъ напередъ можно бы предсказать, что не миновать ему острога. Но вм?сто того изъ Спирьки вышелъ представитель русскаго капитализма. Такое происхожденiе посл?дняго само по себ? знаменательно и чревато будущимъ.
Спирька не просто дошлый парень, плутъ и мошенникъ. Какъ увидимъ дальше, онъ представитель капитала, и его исторiя есть лишь иносказанiе, «откуда есть пошла» та язва, капитализмомъ называемая, которая разрушила «кринъ сельный», какимъ цв?ла русская земля до пришествiя Спирьки изъ Татинцевъ. Кстати, маленькое географическое поясненiе. Въ Нижегородской губернiи, не до?зжая села Юрина на Волг?, есть два села – Татинецъ и Слапинецъ, жители которыхъ во времена досюльныя занимались грабежомъ и молодечествовали на Волг?, грабя купцовъ, откуда и поговорка о нихъ сложена: «Татинецъ и Слапинецъ – вс?мъ ворамъ гостинецъ» (т. е. гостиница для воровъ). Въ качеств? бытописателя, авторъ даже м?стный элементъ вполн? соблюлъ.