Служители темных сил

Духу злобы – диаволу – недоступен мир небожителей. И все свое внимание он обращает на землю с тем, чтобы между людьми сеять зло. Главный грех падшего духа – исcтупленная ненависть к Богу, и всю свою злобу он обращает на человека, являющегося образом Божиим. Свт. Григорий Богослов писал: «Диавол отовсюду пытает, высматривает, где низложить, где уязвить и найти, что не защищено и открыто для удара; чем более видит чистоты, тем более усиливается осквернить... Злой дух... раскидывает то ту, то другую сеть...» Приемы соблазнов диавола неисчислимы. О некоторых ловушках, в которые князь бесовский старается вовлечь человека и погубить его, и рассказывает эта книга.

Служители темных сил

Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждениями беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.

    2 Пет. 3, 17-18

Человек, поддавшийся стихии сатанизма, теряет духовность и даже влечение к ней, в нем гаснут любовь, доброта, честь и совесть; он сознательно предается порочности, противоестественным влечениям и жажде разрушения; он кончает вызывающим кощунством и человекомучительством… Человек, одержимый сатанинским началом, служит злу, зависти, злобе, ненависти, мести и в то же время наслаждается своим отвратительным служением.

    Иван Александрович Ильин,

    русский православный философ

Молитва, чтомая, дабы не попасть в сети антихриста

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, избави от обольщения близ грядущего богомерзкого, злохитрого антихриста, и избави от всех козней его, и укрой всех нас от коварных сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения, и не дай нам, Господи, убояться страха диавольского паче страха Божия и отступить от Тебя и от Святой Церкви Твоей, но даждь нам лучше, Господи, пострадать и умереть за имя Твое святое и веру православную, но не отречься от Тебя и не принять печати проклятого антихриста и не поклониться ему. Даждь нам, Господи, день и ночь плач и слезы о грехах наших и пощади нас, Господи, в день Страшного Суда Твоего. Аминь.

Сатанизм и современность[1 - Из книги «Люди погибели. Сатанизм в России: попытка анализа» (Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2000).]

За последние 15–20 лет сильно изменилась наша жизнь. Не просто изменилась, но стала совершенно иной. И многое из того, что прежде могло показаться кошмарным вымыслом, болезненной фантазией писателя-антиутописта, стало повседневной реальностью.

Меняются не только внешние обстоятельства, меняются сами люди, меняемся все мы. Наше сознание очень быстро приспосабливается к новой реальности, воспринимает ее как данность. Страшное – страшно лишь до тех пор, пока оно не произошло, не стало для человека и для общества укоренившимся опытом и не вошло плотно в обиход. И в этом смысле налицо неоспоримый «прогресс»: все меньше остается в этом мире вещей, способных по-настоящему напугать людей, вызвать у них негодование, нравственный протест.

И наоборот – неукоснительно крепнет тенденция к обесцениванию таких понятий, как «нравственная чистота», «целомудрие», «честность», «бескорыстие».

Кажется даже порой, что и говорить-то ни о чем уже не стоит: кто видит и понимает происходящее, тот не нуждается в констатации очевидного.

Однако есть все же вещи, обходить которые молчанием нельзя никак. И к числу таких вещей необходимо отнести самое, пожалуй, страшное явление современности – сатанизм, откровенное поклонение диаволу и служение злу.

Надо сказать, что в жизнь нашего общества сатанизм вошел уже достаточно прочно. Сначала – сообщения об осквернении кладбищ, могил с православными крестами, затем – появление в прессе и на телевидении «острых» (порой с подспудным желанием подогреть интерес) репортажей о различных сатанистских сообществах, интервью с их адептами, наконец – факты ритуальных убийств.

На сегодняшний же день приходится говорить о сатанистах как о некоей вполне реальной силе: они объединены в жестко структурированные организации, имеющие, как правило, р