Герой повседневности. Размышления философа

Делия Стейнберг Гусман

Библиотека «Нового Акрополя»

Книга представляет собой сборник философских эссе Делии Стейнберг Гусман, известного философа, писателя, музыканта, президента международной философской школы «Новый Акрополь». «Новый Акрополь» ставит своей задачей возрождение философии как образа жизни. Современный человек – это маленький герой, которому приходится ежедневно вступать в сражения, проходить испытания, решать проблемы. О том, что может помочь ему, и размышляет автор.

Делия С. Гусман

Герой повседневности. Размышления философа

Новая эра древней науки

Сегодня при любом подходящем случае пишут и говорят о том, что мы живем в эру технологии, и при этом не забывают подчеркнуть все преимущества, которые она несет.

Все виды деятельности систематизированы; компьютеризация охватывает все стороны жизни; машина день за днем все больше и больше заменяет человеческие руки; средства коммуникации сокращают время и пространство. Нас убеждают, что скоро мы будем жить почти в раю – в течение дня у нас будет много свободных часов, а в течение недели – несколько свободных дней….

Однако здесь к многочисленным парадоксам современности добавляется еще один, и он настолько существенный, что притягивает к себе наше внимание. В мире техники и технологий все нацелено на облегчение любых сторон материальной жизни, но не делается ничего ради улучшения жизни психической, ментальной и духовной. Эти субъективные планы бытия остаются столь же беспорядочными, хаотичными, как и во времена пещерного человека.

Можно было бы возразить, что психология и другие смежные с ней дисциплины научились классифицировать типы людей, облегчая тем самым их распознавание, а в случае болезни – и их лечение. Это так, но систематизация человеческих типов, представленная в замечательных книгах и схемах, никак не решает насущной проблемы человека, беззащитного перед самим собой. Определить, что человек застенчив, – не то же самое, что излечить эту застенчивость; определить, что у человека безудержная, болезненная фантазия, – не то же самое, что помочь ему справиться с ней.

Сегодня человек умело управляет огромным количеством машин и механизмов, но совершенно не способен справляться с депрессией, сдерживать свои инстинкты, обуздывать собственный гнев, пробуждать свою духовность. И дело не в том, что он не хочет этого, – он много раз пытался, но ничего не может. Он не знает, как это делать. А технология не интересуется подобными проблемами, она не способна создать такую систему, которая бы позволила работать с этими не поддающимися измерению планами внутреннего мира человека.

И в результате, пока наука и техника рука об руку продвигаются вперед, расширяя горизонты материального комфорта, человек все глубже погружается в пучину отчаяния своего неудовлетворенного Я. И чем больше у него свободных часов, тем сильнее его страх, ведь он не умеет оставаться наедине с самим собой, не понимает скрытых мотивов того странного спутника, с которым ежедневно идет по жизни, – своего внутреннего Я.

Машины вовсе не служат тому, ради чего они создавались. Они узурпировали человеческие силы и возможности и поработили человека, которого по идее должны были освободить. Он уже не представляет своей жизни без часов, телефонов, электрических приборов, лифтов, эскалаторов и телевизоров. Бесполезный и слабый по сравнению с той технологией, которую он сам создал, человек как будто съеживается.

• Мы говорим о систематизации данных, но не можем организовать собственную внутреннюю жизнь.

• Мы говорим о борьбе с загрязнением окружающей среды, но не способны избежать дурных мыслей и чувств.

• Мы говорим о сверхзвуковых самолетах, но не в силах ускорить процесс мышления.

• Мы говорим о любви и мире, о правах человека, но не умеем любить, не умеем жить в мире, не понимаем, что такое человеческие права, по одной простой причине: мы не понимаем, что такое Человек.

Технологии? Освобождение? Господство над жизнью? Оставим парадоксы и поймем раз и навсегда, что только человек, сведущий в трудном и прекрасном искусстве познания самого себя, мо