О новом образовании народного просвещения в России
Николай Михайлович Карамзин
«…24 Января державная рука Александра подписала бессмертный указ о заведении новых училищ и распространении Наук в России. Сей счастливый Император – ибо делать добро миллионам есть главное на земле блаженство – торжественно именует народное просвещение важною частию государственной системы, любезною сердцу его. Многие Государи имели славу быть покровителями наук и дарований; но едва ли кто-нибудь издавал такой основательной, всеобъемлющий план народного учения, каким ныне может гордиться Россия…» Произведение дается в дореформенном алфавите.
Николай Михайлович Карамзин
О новомъ образованiи народнаго просв?щенiя въ Россiи
24 Января державная рука АЛЕКСАНДРА подписала безсмертный указъ о заведенiи новыхъ училищъ и распространенiи Наукъ въ Россiи. Сей щастливый Императоръ – ибо д?лать добро миллiонамъ есть главное на земл? блаженство – торжественно именуетъ народное просв?щенiе важною частiю государственной системы, любезною сердцу ЕГО. Многiе Государи им?ли славу быть покровителями Наукъ и дарованiй; но едва ли кто нибудь издавалъ такой основательной, всеобъемлющiй планъ народнаго ученiя, какимъ нын? можетъ гордиться Россiя. ПЕТРЪ Великiй учредилъ первую Академiю въ нашемъ отечеств?, Елисавета первый Университетъ, Великая ЕКАТЕРИНА городскiя школы, но АЛЕКСАНДРЪ, размножая Университеты и Гимназiи, говоритъ еще: да будетъ св?тъ и въ хижинахъ! Новая, великая эпоха начинается отнын? въ Исторiи моральнаго образованiя Россiи, которое есть корень государственнаго величiя, и безъ котораго самыя блестящiя царствованiя бываютъ только личною славою Монарховъ, не отечества, не народа. Россiя, сильная и щастливая во многихъ отношенiяхъ, унижалась еще справедливою завистiю, видя торжество просв?щенiя въ другихъ земляхъ и слабый, нев?рный блескъ его въ обширныхъ ея странахъ. Римляне, уже поб?дители вселенной, были еще презираемы Греками за ихъ нев?жество, и не силою, не поб?дами, но только ученiемъ могли наконецъ избавиться отъ имени варваровъ. Не одно народное славолюбiе – хотя оно, вопреки коварнымъ лицем?рамъ смиренiя, есть душа Патрiотизма – не одно народное славолюбiе терпитъ отъ недостатка въ просв?щенiи: н?тъ, онъ м?шаетъ всякому д?йствiю благод?тельныхъ нам?ренiй Правителя, на всякомъ шагу останавливаетъ его, отнимаетъ силу у великихъ, мудрыхъ законовъ, раждаетъ злоупотребленiя, несправедливости и – однимъ словомъ – не позволяетъ государству наслаждаться внутреннимъ, общимъ благоденствiемъ, которое одно достойно быть ц?лiю истинно великаго, то есть доброд?тельнаго Монарха. АЛЕКСАНДРЪ, пылая святою ревностiю ко щастiю вв?ренныхъ ЕМУ миллiоновъ, избираетъ в?рн?йшее, единственное средство