Назад к книге «В тихом озере черти водятся. Старая русская пословица в лицах и в одном действии. Федора Кони» [Виссарион Григорьевич Белинский, Виссарион Григорьевич Белинский]

В тихом озере черти водятся. Старая русская пословица в лицах и в одном действии. Федора Кони

Виссарион Григорьевич Белинский

«…труды г. Кони достойны некоторого внимания и даже уважения. Повторяю: он имеет способности для переделок с французского этого рода литературных эфемеров. В его «В тихом озере черти водятся» есть нечто такое, что может вас заставить если не прочесть, то выслушать эту пиеску на театре без скуки, даже не без удовольствия; в ней есть несколько забавных положений, несколько миленьких куплетцев, исполненных веселости…»

Виссарион Григорьевич Белинский

В тихом озере черти водятся. Старая русская пословица в лицах и в одном действии. Федора Кони

В ТИХОМ ОЗЕРЕ ЧЕРТИ ВОДЯТСЯ[1 - Название водевиля приведено неточно. Надо: «В тихом омуте черти водятся».]. Старая русская пословица в лицах и в одном действии. Федора Кони. Москва, в т. Лазаревых Института восточных языков. 1834. 129.

Имя г. Кони давно уже играет некоторую роль в нашей литературе, в которой, по крайнему безлюдью, почти все имена играют по крайней мере некоторую роль. Впрочем, нельзя не отдать ему справедливости за его трудолюбие на избранном им поприще, на котором он, надо сказать правду, подвизается не без успеха. Во всяком его произведении, или, справедливее, во всякой его переделке[2 - Как указал сам Ф. Кони в предисловии к рецензируемому Белинским изданию, «Завязка и главное лицо сей комедии заимствованы… из водевиля Скриба: «M-dme de St-Agnes».], заметна способность, литературная образованность и драматическая замашка, заметно остроумие, особенно в водевильных куплетах, словом, заметны, до некоторой степени, многие качества, необходимые для сочинения миленьких и маленьких эфемеров, которые называются водевилями, которые родятся мгновенно и умирают разом, которые ныне приводят в восторг непостоянную толпу, а завтра забываются ею.

Не думайте, чтобы я хотел нападать на водевиль вообще; нет – сохрани меня боже! Я слишком далек от того, чтобы думать и верить, что

Водевиль есть вещь, а прочее все гиль;[3 - Ср. «Горе от ума», д. IV, явл. 6.]

но вместе с тем отнюдь не думаю, чтобы водевиль был сущий вздор, дело от безделья, незаконное чадо поэзии! О, нет! И он может быть художественным произведением, когда верно изображает характер домашней