Личность: теория и практика формирования

Светлана Георгиевна Шуман

Книга написана на основе собственного опыта автора по формированию личности ребенка, осмысленного с точки зрения метода всеобъемлющего развития. Состоит из раздела, где излагаются концептуальные основы формирования личности, второй раздел включает материал, где описан процесс формирования личности ребенка, начиная с младенческого возраста, показаны ошибки, допускаемые родителями и другими воспитателями в формировании личности детей дошкольного и школьного возраста, в третьем разделе представлены статьи автора по проблеме формирования личности. Может быть полезна родителям, учителям, практикующим психологам, студентам педагогических и психологических специальностей.

Светлана Шуман

Личность: теория и практика формирования

Введение

Человечество живёт на земле много тысячелетий. Издревле людей интересовал вопрос о том, кто он – человек, с какой целью появился на земле, в чем смысл жизни человека. До сих пор ответов на эти вопросы у людей нет. Наука пользуется понятиями «человек» и «личность». Однако, в чем различие между этими понятиями, наука тоже не знает. Причина этого кроется в методе, с помощью которого делается попытка получить ответы на эти вопросы. Именно, диалектический материализм и линейное мышление, присущее людям, не позволяют охватить единым взглядом Творца, который создал человека, как одну

из форм

бытия. Трудность в понимании человека заключается еще в том, что люди не понимают, кто он – Творец, и, не поняв Творца, как целое, невозможно понять человека, как часть этого целого. В Библии Бог называет себя, как Сущий, Бытие, Жизнь. Все эти понятия обозначают Творца, Бога, как

потребность быть

. Потребность – это нужда формы бытия в чем – то, находящемся вне её. Любая форма

бытия имеет

тело, душу и дух

, Дух – это все другие формы бытия, которые выступают средством реализации материально – энергетически – информационных целей (душа)

данн

ой формы бытия. Так как цели и

средства -

неделимы, одно предполагает другое, одно содержится в другом, то, любая форма бытия имеет структуру «Я» плюс «другие». Человек, как форма бытия, тоже – неделимое единство «Я» с другими формами бытия, со всей Жизнью, в целом, неделимое единство с Творцом, Богом. Но, чтобы оставаться в Жизни, любая форма бытия должна воспринимать себя, как неделимое единство с «другими», выступая для «других» средством реализации их целей. Только в этом случае другие формы Жизни будут выступать для данной формы Жизни, как средства реализации ее целей. Жизнь, как потребность быть – процесс развития, которое осуществляется путем взаимодействия разных форм Жизни друг с другом, как целей и средств. Потребность быть проходит в своем развитии шесть этапов: Хаос; осознание; постановка цели; подбор адекватных цели средств; овладение средствами; реально действующий мотив. Человек, как потребность быть, прошедший в своем развитии эти этапы – Хаос; эрудированный человек; способный человек; умный человек; творческий человек; талантливый человек, «выходит за пределы» (гениальный человек). Смысл жизни каждого человека – дойти в своем развитии до этапа «гениальный человек». Но, дойти до этого этапа может

только человек

, который понимает свою неделимость с другими формами бытия и имеет в качестве

смысла жизни – быть средством реализации целей этих, других, форм Жизни

.

Это и

есть показатель духовности человека, его целостности с Творцом, Богом, Жизнью, всеми другими формами бытия. Такого человека и называют ЛИЧНОСТЬЮ. Отличие личности от других людей – в содержании, сущности смысла жизни, которым человек пользуется в своей жизни. По мере прохождения этапов развития, человек может быть развит, как личность

в той

или иной мере. Показателем

высшего уровня

развития, как личность, был Иисус Христос: он отдал для спасения человечества свою жизнь. Каждый человек, рожденный потенциально, как личность, при

наличии смысла

жизни – развитие, совершенствование себя, чтобы иметь возможность наилучшим образом удовлетворять цели других форм Жизни, проходит этапы:

брать готовое

, в том числе,