Смысл любви. Чтения о Богочеловечестве

Владимир Сергеевич Соловьев

Философия в кармане

В сборник вошли два цикла лекций Владимира Соловьева, наиболее крупного представителя русского идеализма.

Цикл лекций «Смысл любви» Владимира Соловьева – это философское исследование, которое бросает вызов традиционным представлениям о любви. Соловьев предлагает читателю глубокое понимание любви как силы, способной преодолеть человеческий эгоизм, превознося ее над другими формами привязанности. Его размышления открывают путь к осознанию истинной цели любви, утверждая, что полное ее проявление еще не было достигнуто в истории. Прочтение «Смысла любви» обогатит ваш внутренний мир и предложит новый взгляд на вечные вопросы любви и единства.

«Чтения о Богочеловечестве» – фундаментальное произведение, которое положило начало новому направлению в русской религиозной философии. Этот цикл лекций, в которых автор размышляет о центральной теме христианства – соединении человека и Бога через Христа-Богочеловека. Он раскрывает концепцию Церкви как богочеловеческого организма, который стремится к единству и совершенству.

Работы В.С. Соловьева оказали решающее влияние на таких мыслителей, как Николай Бердяев, Сергей Булгаков, Алексей Лосев, и других представителей русской философии XX века. Соловьев также заложил основы для обсуждения вопросов соотношения религии и науки, этики и политики.

Сборник будет полезен студентам и исследователям, интересующимся вопросами философии и религии.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Владимир Соловьев

Смысл любви. Чтения о Богочеловечестве

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

* * *

Смысл Любви

Статья первая

I

Обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит средством. Я считаю этот взгляд неверным – не на основании только каких-нибудь идеальных соображений, а прежде всего на основании естественно-исторических фактов. Что размножение живых существ может обходиться без половой любви, это ясно уже из того, что оно обходится без самого разделения на полы. Значительная часть организмов как растительного, так и животного царства размножается бесполым образом: делением, почкованием, спорами, прививкой. Правда, высшие формы обоих органических царств размножаются половым способом. Но, во-первых, размножающиеся таким образом организмы, как растительные, так отчасти и животные, могут также размножаться и бесполым образом (прививка у растений, партеногенезис у высших насекомых), а во-вторых, оставляя это в стороне и принимая как общее правило, что высшие организмы размножаются при посредстве полового соединения, мы должны заключить, что этот половой фактор связан не с размножением вообще (которое может происходить и помимо этого), а с размножением высших организмов. Следовательно, смысл половой дифференциации (и половой любви) следует искать никак не в идее родовой жизни и ее размножении, а лишь в идее высшего организма.

Разительное этому подтверждение мы находим в следующем великом факте. В пределах живых, размножающихся исключительно половым образом (отдел позвоночных), чем выше поднимаемся мы по лестнице организмов, тем сила размножения становится меньше, а сила полового влечения, напротив, больше. В низшем классе этого отдела – у рыб – размножение происходит в огромных размерах: зародыши, порождаемые ежегодно каждою самкою, считаются миллионами; эти зародыши оплодотворяются самцом вне тела самки, и способ, каким это делается, не позволяет предполагать сильного полового влечения. Изо всех позвоночных животных этот хладнокровный класс, несомненно, более всех размножается и менее всех обнаруживает любовную страсть. На следующей ступени – у земноводных и гадов – размножение гораздо менее значительно, чем у рыб, хотя по некоторым своим видам этот класс не без основания относится Библией к числу существ, кишмя кишащих; но при меньшем размножении мы уже находим у этих животных более тесные половые отношения… У птиц сила размножения гораздо меньше не только сравнительно с рыбами, но и сравнительно, например, с лягушками, а половое влечение и взаимная привязанн