Развитие культуры Древнего Рима

Андрей Тихомиров

Римская цивилизация стала последней страницей в истории античной культуры, просуществовав более двенадцати веков (VIII в. до н. э. – V в. н. э.). Географически она возникла на территории Апеннинского полуострова, получив у греков название Италия. Впоследствии Рим собрал в необъятную империю те страны, которые возникли в результате распада державы Александра Македонского, подчинив себе практически все Средиземноморье. Следствием этого стали веками длящиеся войны с соседями, в которых участвовало подряд несколько поколений римских граждан.

Андрей Тихомиров

Развитие культуры Древнего Рима

Культура Древнего Рима

На формирование древнеримской культуры наибольшее влияние оказали:

культурные традиции этрусков (этруски – племя индоевропейского происхождения, населявшее территорию современной Тосканы), а также достижения древнегреческой цивилизации. Об этрусках подробно читайте: Тихомиров А.Е., Наука подтверждает – 13. "Ridero", Екатеринбург, 2022; а о древнегреческой цивилизации: Тихомиров А. Е., Из истории Древней Греции. "ЛитРес", Москва, 2025.

От этрусков римляне заимствовали многие религиозные представления и обычаи, а также основы техники строительства и мастерство художественной металлообработки. У греков римляне унаследовали полисную систему государственного устройства, более совершенные методы земледелия, а греческое искусство почитали за образец и стремились следовать его канонам. Вместе с тем древнеримская культура проявила себя в достаточной мере самобытной и оригинальной.

Население Древнего Рима времен архаики жило родами в территориальных общинах – пагах. Жители пага имели общий культ, казну, осуществляли совместную трудовую деятельность. Во главе архаического Рима стоял царь, при нем был сенат, а наиболее важные вопросы решало народное собрание. В 510 году до н. э. образуется Римская республика, просуществовавшая до 30-х годов до н. э. Затем наступает период империи, завершившийся падением «вечного города» в 476 г. н. э.

Характерной особенностью Римской империи был универсализм. Древний Рим претендовал на то, чтобы стать государством вселенским, совпадающим по своим масштабам со всем цивилизованным миром. Римляне считали, что именно боги предписали им добиться власти над этим миром. Восхваление Рима было оформлено в монументальном, написанном в 142 книгах, историческом труде Тита Ливия «История Рима от основания города». Здесь в полной мере была представлена неповторимая римская система ценностей.

В 1-м в. до н. э. в Риме мощно развивается риторика, или искусство политического и судебного красноречия, что являлось следствием отражения бурной социальной жизни переходной эпохи от Республики к Империи. Достижение авторитета в обществе и успешная политическая карьера были невозможны без виртуозного владения живым словом. Риторика становится ступенькой на пути вхождения в римскую элиту. Самым ярким оратором Рима был Марк Туллий Цицерон (1 в. до н. э.). Будучи к тому же и тонким знатоком философии, он много сделал для знакомства римлян с классической греческой философией Платона и стоиков.

Следует заметить, что римская философия развивалась под доминирующим влиянием греческой философии эпохи эллинизма. Она задействовала в своей практике научный аппарат, терминологию и основные направления, свойственные греческой философской мысли. При этом господствующими направлениями стали стоицизм, эпикуреизм и скептицизм.

Жизненным идеалом последователей стоицизма стали абсолютное душевное спокойствие, невозмутимость, преодоление страха перед богами и смертью. Один из наиболее выдающихся философов этой школы Луций Анней Сенека (4-65 гг. до н. э.) в своих философско-этических трактатах учил: все, что является внешним, не имеет к нам отношения. В свою очередь, именно философия способна излечить нашу душу от чрезмерного увлечения внешним миром.

Единственным материалистическим направлением философии античного Рима стал эпикуреизм. Видный представитель эпикуреизма Лукреций Кар (96-55 гг. до н. э.) в своей поэме «О природе вещей», материалистически объясняя все существующее, по