Брехня

Таня МаТаня

Волжские сказания написаны от лица рассказчицы с волжским говором. Например: не проговаривается буква “е” в окончании глаголов (думает – думат, знает – знат, слушаешь – слушашь и т.п.), а в прилагательных не произносят окончания и употребляют краткую форму вместо полной.

Это веселые истории, в которых смешались правда и вымысел.

Таня МаТаня

Брехня

Волжские сказания написаны от лица рассказчицы с волжским говором. Например: не проговаривается буква “е” в окончании глаголов (думает – думат, знает – знат слушаешь – слушашь и т.п.), а в прилагательных не произносят окончания и употребляют краткую форму вместо полной.

Предисловие

Каждый волжанин у костра расскажет историю, правдивую или правдоподобную, а ежели кто сумнение[1 - сомнения] своё проявит, того на смех выставят. Волга – она всяко перенесла в своих водах. Для кого невидаль, а кому жизь[2 - жизнь].

Каждому хочется что-то чудное встретить, тогда ты со своею историею будешь в центре внимания и рассказывать многократно её до конца дней своих, как в разных компаниях, так и одним и тем же. А те никогда не скажут, что уже задолбались одно и то ж слышать?то, так как был сопричастник, ибо понимают каки?[3 - какие , ударение на второй слог] пережил ты страхи и волнения. А вот ежели ты чью-то историю пересказываешь да со словами: “А мой кум… “ или “Друг мой однажды..” – то может статься так, что у кого-то тоже такое случилось с его братом, и было в ней не так как ты сказываешь, а чуток по-другому. А то и начнут выяснять, что за кум или друг, и кто его знат[4 - знает ( и в дальнейшем в волжском говоре не произносится буква е в окончании)], а кому он брат. И никто не сознается, что слышал эту историю от третьих лиц, и они рассказывали ещё неизвестно о ком – эти враки[5 - вранье], которые никто слушать не будет. Правдивая – это случилось с тобой и привераки[6 - вранье] допустимы, ты ж был в состоянии афефекта[7 - аффекта], то бишь[8 - то есть] шока, знамо простительно, да и приукрасить для красного словца надо, а то и слушать никто не станет. Правдоподобная – не с тобой случилось, не повезло быть тебе в том месте?то, чтобы этой историей хоть кто-то проникнулся и поверил, тогда в ней должон[9 - должен] участвовать кто-то персонально к тебе приближенный, и услыхал ты её из первых уст.

Для таких историй рыбаки и собираются вместе. Ежели кто думает, что рыбу половить, выпить и закусить – не без этого конечно, но это всё плесень, за которой скрывается главное. Рыбак настоящий рыбу ловит в одиночестве, ему никто кроме реки не нужон[10 - нужен]. От того и самых больших пойманных рыб никто не видал, ибо прикручковывают[11 - ловят на крючок] громадин только один на один. Такие одиночки скрывают рыбные места и други свои секреты. Выпить одному – уж из рыбаков никто не побрезгует, ибо на природе сугрев[12 - обогрев] и дезинфекция вещь необходимая. А вот когда общий сбор объявлен, и прибыли все люди бывалые, то это токма[13 - только] себя показать, и новое что, значит, есть рассказать.

Сказание о сланце

Вдов рыбаков больше чем рыбаков. Волга – она женщина же тоже и лучших к себе прибират, кого всего – и следов не найдут, а с кем побалует, и выбросит потом на берег тело. Но само страшно, это превратит в нечесть каку[14 - какую], и бродит пугат людей потом в глухих местах эта заблудшая душа. Рыбаки, что дети малые – кругом свой нос суют, да на авось надеятся. А главное со спиртным не осторожничают, а Волга не любит этого, наказыват мокро.

Жила была одна рыбацкая вдова с мальчонком. Муж знатный был рыбак, да от этого заносчивый. Ибо кто много знат, сам знатен, да другим не знать не дават[15 - даёт]. Кто что не так скажет, то обязательно ему на то укажет. А таких зазнаваек не любят и по морде бьют сразу. От того битым приходил постоянно, а раз на рожон полез не к тем, так и пырнули его. А что рыбацкой вдове достается, токо[16 - только] снасти да напасти.

Как-то утром вдова рыбака нашла один сланец, который прибило к берегу. После бури чего только не найдешь. Да и баржа или пароход пройдет – волну создадут таку[17 - такую], что всё что раззява на границе прибоя о