Исторические записки. Избранное

Сыма Цянь

Эксклюзивная классика (АСТ)

Сыма Цянь (145–86 гг. до н. э.) – великий китайский ученый, историк и географ, философ и астроном, историограф династии Хань, создатель «Ши цзи» – грандиозного исторического труда, по своей роли и значению для Китая сопоставимого с «Историей» Геродота для западной культуры.

«Ши цзи» – «Исторические записки» Сыма Цяня, созданные между 109 и 91 г. до н. э., охватывают огромный период китайской истории на протяжении двух тысячелетий – от мифического Желтого Императора и до империи Западная Хань включительно.

В настоящее издание вошли 17 глав раздела жизнеописаний, повествующих о деяниях не только императоров, но и государственных деятелей и философов, дипломатов и полководцев Древнего Китая.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Сыма Цянь

Исторические записки. Избранное

© Перевод В. Панасюк, наследники, 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2025

* * *

Предисловие автора

В стародавние времена император Чжуань-сюй[1 - Чжуань-сюй – последний из «пяти правителей», героев китайской мифологии, внук легендарного Хуанди, или так называемого Желтого императора. Китайские древние предания относят Чжуань-сюя к XXVI в. до н. э. По традиции считался предком рода, правившего в царстве Чу.] повелел Чжуну заниматься делами Неба на юге, а Ли – делами Земли на севере.

Во времена правления императоров Яо и Шуня[2 - Яо и Шунь – легендарные правители; первый относится китайской традицией к XXIV в. до н. э., второй – к XXIII в. до н. э. Конфуцианская традиция считает время их правления золотым веком китайской истории.] потомки этих двух родов вновь получили право наследовать должности своих предков, что и было записано в государственных родословных книгах.

Так было вплоть до династий Ся и Шан[3 - Династия Ся – по китайским преданиям, первая династия, управлявшая страной якобы с XXIII по XVIII в. до н. э. Историческая наука не располагает о ней достоверными данными. Династия Шан, или государство Шан, – рабовладельческое государство в древнем Китае, существовавшее, согласно письменной традиции, в XXIII–XVIII вв. до н. э.]: роды Чжун и Ли[4 - Чжун и Ли – согласно древним преданиям, два легендарных астролога, служивших у Чжуань-сюя, Чжун считался главным астрологом. Под небом и землей имеются в виду сила света, солнца (ян) и сила тьмы (инь), или огонь и вода, активное и пассивное, женское и мужское начала. Ян (солнце) отожествляется с южной стороной. Инь (луна) отожествляется с севером. От этих двух сил – света и тьмы, – по понятиям древних китайцев, зависели четыре времени года.] из поколения в поколение ведали делами Неба и Земли.

В период династии Чжоу их потомком был Сю Фу, князь владения Чэн. При чжоуском Сюань-ване[5 - Сюань-ван – царь рабовладельческого государства Чжоу, управлял страной в 827–782 гг. до н. э.] он лишился своих владений и стал основателем дома Сыма[6 - Сыма – многие древние китайские фамилии происходили от названия должностей. Фамилия Сыма, по-видимому, такого же происхождения. В древности этим термином обозначался высший военный административный чин, командовавший войском. // В дословном переводе «сыма» значит «ведать лошадьми». Возможно, что Сю Фу, дальний предок Сыма Цяня, лишившись своих владений, был назначен Сюань-ваном на должность сыма. Впоследствии его потомки стали придворными астрологами, но за ними осталось прозвание «сыма», ставшее фамилией.].

Потомки дома Сыма из поколения в поколение были придворными историками династии Чжоу. Но в промежутке между правлением чжоуских царей Хуэй-вана[7 - Хуэй-ван – царствовал в 676–652 гг. до н. э.] и Сян-вана[8 - Сян-ван — царствовал в 651–619 гг. до н. э.] Сыма покинули пределы Чжоу и переселились в княжество Цзинь[9 - Княжество Цзинь – одно из древних царств, находилось на территории современных провинций Шаньси – Хэбэй.]. Но после того как цзиньский полководец Суй Хуэй бежал в княжество Цинь, род Сыма переселился в Шаолян. А оттуда Сыма расселились: кто в Вэй[10 - Вэй – древнее царство, основанное еще в XII в. до н. э., охватывало часть территории провинции Хэнань. Не следует смешивать д