«Всякий дол да наполнится,

и всякая гора и холм да понизятся,

кривизны выпрямятся

и неровные пути сделаются гладкими;»

Книга пророка Исаии, глава 40-я, стих четвёртый.

«Цивилизация – стратегия отказа от мощных индивидуальных удовольствий, получение которых непредсказуемо и нерегулярно в пользу более постоянных, но менее интенсивных удовольствий. Вместо того, чтобы удовольствие было „эпизодическим“ и редко удовлетворялось, удовольствие может быть управляемо и контролируемо. Мы жертвуем интенсивностью, в пользу более ограниченных, но постоянных удовольствий. Избыток, таким образом, уступает место умеренности.»

Википедия, странице о «Недовольстве культурой» З. Фрейда.

Представим наш путь от колыбели до могилы в виде линии. Мы конкурируем между собой. Оцениваем себя относительно других. Все, кого мы знаем, живут в нашем внутреннем мире в виде персонажей. Есть там и два типа – «Я прошлый» и «Я будущий». «Я в моменте» – уже неизвестный наблюдатель, единственный реально сущий. Вот он только тем и занят, что наблюдает, как моё тело что-то исполняет, что-то думает, что-то чувствует.

Есть два пути прожить эту жизнь. Первый – неровно, второй – ровно. Второй путь – недостижимый идеал, к которому стремятся некоторые искатели. Первый – широкий путь зависимости от своих страстей.

«Всё мне позволительно, но не всё полезно;

всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною»

Первое послание апостола Павла церкви в Коринфе, глава шестая, стих 12-й

Это второй путь. Значит ли жить ровно, что я должен “умереть для мира” раньше времени, перестать чувствовать, испытывать высокие состояния восторга и превратиться в каменную, но ровную статую Будды? Всё имеет свою цену. Либо мы хотим жить подольше, и не сжигаем свечу своей жизни с обоих концов, либо мы стремимся к смерти после максимально яркой вспышки в вечности.

Ели мы хотим жить, то выбираем выравнивать свой путь. Здравомыслие для этого возвращается к нам, когда мы набираем некоторый срок воздержания от того, чтобы одурманиваться алкоголем, веществами, азартными играми, интригами и авантюрами и пытаемся жить максимально честно, но сохраняя бдительность, чтобы не отдавать своё тем, кто такому пути пока не следует.

В каких сферах путь наш может быть неровным?

Отношения

Деньги

Закон

Законные отношения в ресурсе – это то, что нужно.

Закон обеспечивает либо государство, либо его альтернатива, приходящая ему на смену, когда оно слабеет. К исполнению закона сложно мотивировать. Хорошо, когда у основной массы окружающих людей есть внутренний полицейский или чистая совесть.

Деньги бывают с ровного и неровного пути, это разные деньги по происхождению, но одинаковые по потенциалу. Средства с неровного пути редко, но могут быть использованы на ровном. Хорошо не быть никому должным и самому инвестировать время в нечто на прямом пути.

Отношения – это динамика нашей жизни. С силами, более могущественными, чем я. С равными, со впередиидущими и с теми, кто идёт позади или скользит рядом на кривом пути.

Жить ровно означает осознавать свою зависимость от сил, более могущественных, чем я. Понимать, что я – не центр вселенной, не самодостаточен, не совершенен.

Жить ровно значит обеспечивать свою жинь честным заработком. Как определить, честен ли заработок? Если нарушается принцип запрета на агрессивное насилие и договора заключаются недобровольно или с примесью обмана, то заработок не является честным. Нечестный доход – это деньги неровного пути.

Живя ровно, я выстраиваю искренние, верные и глубокие отношения с окружающими. Охраняя свои границы, я не брезгую отношениями и с теми, кто идёт пока кривым путём.

Ровный путь даёт безопасность. Причём, безопасность в активной деятельности, а не мёртвенное огораживание в пассивной изоляции депрессии.

В Исламе говорится: «Пророк призывает вас к тому, что вселит в вас ЖИЗНЬ!». Жизнь ли – быть в активной зависимости, когда что-то владеет тобой? И дело не в религии. Сила, более могущественная, чем, это, например, и эволюционная цепочка, сделавшая моё тело таким, какое оно есть: не способным волевым усилием контролировать употребление психотропн