Петербург празднующий

Татьяна Пашкова

Книга входит в уникальную авторскую серию под названием "Петербург провожает XIX век". В ней рассказывается, как в столице отмечали светские и церковные праздники: Новый год, Масленицу, Вербное воскресенье, Пасху, Рождество, царские дни и т.д. Вы погрузитесь в атмосферу балов "с сюрпризами", веселых маскарадов, торжественного Крещенского парада, беззаботного Вербного торга, утомительных праздничных визитов; узнаете, какие подарки следовало дарить взрослым, детям и прислуге, как организовать праздничное застолье и многое другое.

Татьяна Пашкова

Петербург празднующий

Предисловие

Петербург рубежа XIX – XX вв. любил и умел праздновать. Однако способы празднования сильно зависели от общественного положения, размеров кошелька и сезона.

В фельетоне газеты «Новое время» от 10 февраля 1900 г. под названием «Биржа жизни» эта тема излагалась следующим образом:

«Наши русские нравы отличаются между прочим той характерной особенностью, то температура жизни у нас много раз в году повышается и понижается. Мы не живём размеренным способом, по прямой линии, которую иностранцы предпочитают вероятно потому, что она представляет кратчайшее расстояние между двумя точками. Наша линия – волнообразная, с прихотливыми зигзагами, со скачками и провалами Мы то задаём себе широкую масленицу, кутим вовсю и швыряем деньгами более или менее бессмысленно, то вдруг суживаемся, поджимаемся и уходим в какое-то пещерное существование, где нас и не видно совсем…

В декабре месяце, например, публика вдруг куда-то скрывается. Театры плохо посещаются, в дорогих ресторанах пусто. Все сидят по домам и готовятся к праздникам, а приготовление заключается в бережливости: «знают, что к празднику деньги понадобятся, вот и забились в щели». Потом – вдруг точно прорвёт всех. Жалованье получено, наградные выданы, от управляющего из деревни высланы наконец деньги за проданную рожь, и решено приступить к предпраздничным покупкам. Галерея Гостиного двора наполняется до степени давки. В каждом бумажнике, в каждой дамской сумочке – кредитки и золото. Покупают всякую дрянь…Потом – праздники. Театры работают днём и вечером. Идут на «Гамлета», на «Парашу-сибирячку», на «Меблированные комнаты Королева», и пошли бы на «Стоглав», если бы это была пьеса. Деньги раздают всем, кто только не поленится прийти за ними: сторожам, рассыльным, мальчишкам из мясной лавки, штукатуру, красившему летом дом и забрызгавшему окна…После праздников лёгкая передышка, вызванная всеобщим обалдением и необходимостью вновь наполнить бумажники и сумочки. Затем волнообразная линия жизни снова идёт вверх, и чем дальше – тем выше…»

Сезонные церковные и светские праздники

«Большое число праздников предохраняет русского человека от самоубийств»

психиатр И.А. Сикорский

Новый год

Начнём рассказ с празднования Нового года, ведь 1900-й встречали особенно торжественно, поскольку многие были несколько сбиты с толку и уверены, что с его приходом наступил XX век. На эту тему было много разговоров, горячих споров и статей в прессе. На самом же деле новое столетие должно было начаться только через год, в 1901 г.

Новогодние спектакли, балы, маскарады и карнавалы

Поскольку до 1918 года Россия жила по юлианскому календарю, Новый год праздновался после окончания Рождественского поста и православного Рождества (которое отмечали 25 декабря). Таким образом, ничто не мешало встречать наступление 1900-го года весельем и обильным застольем. Если Рождество традиционно считалось семейным, приватным праздником, то Новый год можно было встречать в гостях, в театре, каком-нибудь увеселительном заведении, ресторане и т.д. Весь период после Рождества и вплоть до дня Богоявления (Крещения) 6 января считался праздничным. В городе было великое множество площадок, предлагавших петербуржцам различные программы. Театры в целом придерживались своего обычного репертуара, зависевшего от их профиля. Например, 31 декабря и 1 января Мариинский театр ставил балет Цезаря Пуни «Конёк-Горбунок» и оперу П.И. Чайковского «Опричник»; Александринский – комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» и Н.И. Хмельницко