Язык мой – друг мой

Елена Ивановна Триандофилова

Азы православия

Цель данной книги – обратить внимание читателей на причину многих проблем, которая остается скрытой от нас и наших собственных ушей. Помочь обнаружить врага внутри себя и взять его в плен, а затем, сделать его своим другом. Поэтому я назвала свою книгу «Язык мой – друг мой».

А если говорить точнее, то хотелось бы помочь читателям и, конечно же, себе самой, сделать свой язык орудием мира, инструментом любви, средством врачевания.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Елена Триандофилова

Язык мой – друг мой

Рекомендовано к публикации Издательским Советом

Русской Православной Церкви

№ ИС Р25-424-0548

© Триандофилова Е.И., текст, 2024

© Издательство «ДАРЪ», 2024

© ООО ТД «Белый город», 2024

От автора

По роду своей деятельности мне приходится проводить много времени в общении с людьми. За эти годы я убедилась, что потребность в общении можно назвать базовой, а само общение – смело – одним из способов реализации основных потребностей человека.

Мы все нуждаемся в дружеском общении или в интеллектуальном общении, как в реализации любви к ближнему, в духовном общении и, наконец, в общении церковном. Но зачастую под этой потребностью маскируется то, что просто заполняет нашу душевную пустоту, ложно утешает в нашей беспомощности, на время заглушает наше внутреннее одиночество. Тогда эта потребность перерастает в зависимость.

Нередко бывает, что потребностью в общении мы оправдываем нашу тягу к самовыражению, например, когда человек вживается в роль этакого весельчака-балагура, постоянно притягивающего внимание к себе своими шутками, порой колкими и циничными. Это уже не реализация любви к ближнему, а самореализация, и проявляется она иногда в крайне негативном виде, когда кто-то реализует свою волю и свое мнение в истерических интонациях, не выбирая выражений и подавляя чужую волю.

Самое печальное, что в состоянии аффекта человек может произнести те самые роковые слова, о которых потом жалеет всю жизнь.

«Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Притч 18:21).

Эти слова из книги притчей Соломоновых потрясли меня до глубины души и подтолкнули к изучению этой темы и к многолетней работе над собой. Надеюсь, что они не оставят равнодушными и моих дорогих читателей.

Глава первая

О влиянии языка на жизнь человека

Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро

    (Пс 33:13–15).

Задумываетесь ли вы, в какой мере ваша речь влияет на вашу жизнь? Я отнюдь не о том, чем пестрит сегодня интернет, звеня ключами от счастья и успеха и раскрывая всевозможные секреты вселенной о волшебной силе слов. Но давайте будем честны и ответим себе на вопрос из псалма: «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?» Хочу ли я долго жить и видеть благо в своей жизни? Кто ж не хочет? Мы все стараемся, как можем, трудиться для того, чтобы обеспечить себе старость. Мы зарабатываем на эти блага, поддерживаем свое здоровье всевозможными способами, но забываем или попросту не знаем, что наше долгоденствие и благополучие зависят еще и от исполнения духовных законов, таких как «почитай отца и мать» и «удерживай язык свой от зла» и «делай добро».

Без этих составляющих все наши труды тщетны. Сегодня я не буду говорить о пятой заповеди. Речь пойдет о том, что стоит под номером один в ответе царя и пророка Давида на поставленный им вопрос – об удержании своего языка от зла.

Но сначала поделюсь с вами одной реальной историей.

Смерть от злого языка.

Как-то моя давняя знакомая рассказала мне историю своей сестры, и эта история потрясла меня до глубины души.

Сестра моей знакомой много лет была замужем и жила в достатке. Ее муж, бизнесмен, достаточно решительный и успешный человек, старался делать все для семьи и детей, и это было заметно для окружающих. Их часто видели вместе, много времени они проводили с детьми, вместе путешествовали. Долгие годы они могли бы жить счастливо, но внезапно все изменилось.

Кто-то