Шри Ауробиндо – земная жизнь и духовные поиски

Алексей Николаевич Орган

Особенность этой книги заключается в следующем: во-первых, в ней приводятся наиболее значимые, по мнению автора, отрывки из произведений Ш.Ауробиндо, Матери (Мирры Альфасы) и Сатпрема и его работы "Шри Ауробиндо или путешествие сознания". Во-вторых, изложены также научные, философские и религиозные взгляды отечественных и зарубежных ученых и мыслителей древности (показаных на фотографиях), как Востока, так и Запада. В последнее время мыслители Востока и Запада объединяются в поисках высшего человеческого бытия, в решении общемировых проблем духовной эволюции человечества. Все народы испытывают на себе болезненное воздействие несбалансированности нашей цивилизации. Каждого из нас волнует извечный вопрос: "Кто Я?, Для чего я живу на Земле?" Нам нужна своего рода карта, чтобы разобраться во всех этих проблемах и выполнить свое предназначение на Земле. Он рекомендовал нам искусство сознательного самораскрытия. И в этом нам поможет Ш.Ауробиндо и его учение и путь.

Алексей Орган

Шри Ауробиндо – земная жизнь и духовные поиски

Орган А.Н.

ШРИ АУРОБИНДО –

ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ

И ДУХОВНЫЕ ПОИСКИ

Предисловие

Каждого из нас волнует извечный вопрос: «Кто Я?, Для чего я живу на Земле?». Когда его задаешь людям, то получаешь различные по смыслу ответы, которые, по всей видимости, не удовлетворяют ни человека, задающего этот вопрос, ни того, кто на него пытается ответить. Это объясняется тем обстоятельством, что социальные условия нашей эпохи, к сожалению, явились сдерживающим фактором проявления и развития духовности у подавляющего большинства людей. Следует отметить, что постановка самого вопроса о смысле жизни каждого из нас уже есть показатель недостаточности духовного развития. Ориентация общества только на материальные, т.е. вещественный план реальности, ведет к духовному тупику и не исключено к полной гибели нашей цивилизации. История уже имеет яркие примеры гибели предшествующих нашей цивилизации, основной причиной которой являлась падение нравственно – этических и духовных принципов общества.

Не плоть, а дух растился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвётся из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и искушен,

Невыносимое он днесь выносит…

И сознает свою погибель он,

И жаждет веры – но о ней не просит …

Не скажет ввек, с молитвой и слезой,

Как не скорбит пред замкнутою дверью:

«Впусти меня ! Я верю, Боже мой!

Приди на помощь моему неверью!..». Ф.И.Тютчев

… «О тоска! Через тысячу лет

Мы не сможем измерить души:

Мы услышим полет всех планет,

Громовые раскаты в тиши

А пока в неизвестном живем

И не ведаем сил мы своих,

И, как дети , играем с огнем ,

Обжигая себя и других». А. Блок.

Как простые люди пытаются обрести смысл все более усложняющийся, беспокойной жизни? Как никогда прежде становится ясным, что не отыскать среди технических ухищрений современной жизни чего-то сугубо личного, сколь бы захватывающие перспективы они не обещали. Техническое совершенство не может дать не здоровья, не успокоение уму. Материальные благо сулят соблазнительное и кратковременное удовлетворение тем, кто достигает их, и несут чувство горького разочарование тем, кто в не в силах их обрести. Здесь правят бал техника и прагматизм.

Это они оказываются движущими силами современного общества. Мы не в состоянии изменить нашу собственную историю, но мы можем отыскать более величественную перспективу, где эти две неразлучные силы, сохранив подобающее им место, больше не главенствовали бы над нами. М. Ганди писал: «Я называю себя националистом, но мой национализм широк, как Вселенная. Он охватывает все нации Земли. Мой национализм подразумевает благосостояние всего мира.» Когда всякий отпущенный судьбой момент жизни расходуется на потребление, а тихий голос сердца заглушается мнимым блеском довольства, мы платим слишком высокую цену за удобства, безбедное существование и свою безопасность. Наступает момент, и бег по кругу становится невыносимым. Мы вдруг осознаем, что нам не удалось справится со своею жизнью. Когда не умолимое т