Судьба России. Самопознание. Русская идея

Николай Александрович Бердяев

3 главных произведения. Библиотека избранных сочинений

Николай Бердяев – один из самых ярких философов XX века, человек, чьи идеи о свободе и духе до сих пор вызывают интерес. Его философия – это поиск внутренней свободы и стремление понять истинную природу человека. Бердяев ставил вопрос о предназначении человека и его месте во Вселенной, подлинной свободе, которая влечет за собой ответственность, особенностях русской души.

Три работы, объединенные в книге «Судьба России. Самопознание. Русская идея», предлагают всесторонний взгляд на философию Бердяева. Здесь вы найдете размышления о прошлом и будущем, о поисках национальной идеи и самопознании.

В «Самопознании» Бердяев исследует собственный духовный путь и философское становление. «Судьба России» концентрируется на историческом развитии страны и ее будущем. А «Русская идея» посвящена глубокому анализу специфики русской культуры и философии. Бердяев стремится выявить особую миссию России в мировой истории, исследуя духовные искания народа. Бердяев размышляет о кризисах и надежда, духовном и национальном, истории и человеке.

Николай Бердяев

Судьба России. Самопознание. Русская идея

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

Судьба России

Мировая опасность

С горьким чувством перечитывал я страницы сборника статей, написанных за время войны до революции. Великой России уже нет, и нет стоявших перед ней мировых задач, которые я старался по-своему осмыслить. Война внутренне разложилась и потеряла свой смысл. Все переходит в совершенно иное измерение. Те оценки, которые я применял в своих опытах, я считаю внутренне верными, но неприменимыми уже к современным событиям. Все изменилось вокруг в мире, и нужны уже новые реакции живого духа на все совершающееся. Эти новые реакции нужны и для духа, оставшегося верным своей вере, своей идее. Не вера, не идея изменились, но мир и люди изменили этой вере и этой идее. И от этого меняются суждения о мировых соотношениях. Ни одна из задач мировой войны не может быть положительно разрешена, и прежде всего не может быть разрешен восточный вопрос. Выпадение России из войны – факт роковой для судьбы войны. И роковой смысл этого выпадения я вижу даже не в том, что он дает перевес враждебной нам стороне. Смысл этого события лежит глубже. Русское падение и бесчестье способствовало военным успехам Германии. Но успехи эти не слишком реальны, в них много призрачного. Германские победы не увеличили германской опасности для мира. Я даже склонен думать, что опасность эта уменьшается. Воинственный и внешне могущественный вид Германии внушает почти жалость, если всмотреться глубже в выражение германского лица. Германия есть в совершенстве организованное и дисциплинированное бессилие. Она надорвалась, истощилась и принуждена скрывать испуг перед собственными победами. Ее владычество над огромной таинственной хаотической стихией, в прошлом именовавшейся Великой Россией, не может не пугать ее. Она не в силах совладать с больным и павшим колоссом. Она должна будет отступить перед ним, истощив свои силы. Силы германского народа истощаются все более и более, как и силы всех народов Европы. И ныне перед европейским миром стоят более страшные опасности, чем те, которые я видел в этой войне. Будущее всей христианской культуры старой Европы подвергается величайшей опасности. Если мировая война будет еще долго продолжаться, то все народы Европы со старыми своими культурами погрузятся во тьму и мрак. С Востока, не арийского и не христианского, идет гроза на всю Европу. Результатами войны воспользуются не те, которые на это рассчитывают. Никто не победит. Победитель не в состоянии уже будет пользоваться своей победой. Все одинаково будут побеждены. Скоро наступит такое время, что все равно уже будет, кто победит. Мир вступит в такое измерение своего исторического бытия, что эти старые категории будут уже неприменимы.

Все время войны я горячо стоял за войну до победного конца. И никакие жертвы не пугали меня. Но ныне я не могу не желать, чтобы скорее кончилась мировая война. Этого