Шаманы северных народов России. Железные кости, духи-помощники и полеты между мирами

Ольга Христофорова

МИФ КультураСтрашно интересная Россия

Красочный костюм, гулкие звуки бубна, необычные танцы и песнопения – образ шаманов завораживает и пугает. Одни считают их безумцами, другие – мудрецами, третьи – ловкими плутами. Кто они на самом деле? Какие тайны скрывают шаманские традиции северных народов?

Из этой книги вы узнаете, как становятся шаманами и что такое «шаманская болезнь»; как шаманы входят в транс и почему бубен живой; что такое шаманские «фокусы» и о чем говорят символы на бубне и облачении. Вы увидите красоту легенд о шаманах, познакомитесь с духами-помощниками и прикоснетесь к тайнам шаманского ремесла. Обо всем расскажет Ольга Христофорова – антрополог, фольклорист, доктор филологических наук, автор пяти монографий и 270 научных статей, в том числе более 30 работ по мифологии народов Севера.

Для кого эта книга

Для ценителей истории России и мифологии.

Для тех, кто хочет погрузиться в мистическую жизнь народов Сибири.

Для широкого круга читателей, всех, кто хочет получить цельное представление о традициях северных народов и шаманах Сибири.

От автора

Вероятно, всем знакомо слово «шаман». Наверняка известно и слово «шаманить» – что-то вроде «колдовать», и понятие «шаманский транс». А может быть, вы слышали и выражение «шаманская болезнь», под которым обычно понимают особое психическое состояние начинающего шамана. Эти слова и стоящие за ними явления кажутся загадочными и таинственными, вызывают чувство страха и любопытства, опаски и жгучего интереса.

Как и другие яркие явления культуры, которые одновременно притягивают и пугают, шаманизм воспринимается в российском обществе в высшей степени мифологизированно. Вокруг этого явления сложилось много идей и представлений, и не все из них можно назвать верными. Каковы самые распространенные стереотипы, связанные с понятием «шаманизм», и как же все действительно устроено? Именно этим темам и посвящена моя книга.

Ольга Христофорова

Шаманы северных народов России. Железные кости, духи-помощники и полеты между мирами

В оформлении обложки использованы: иллюстрация из книги Иванова С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX – начала ХХ в. М.; Л., 1954 (верхний бубен), а также изображение шаманского бубна Хын-оды из коллекции Российского национального музея музыки (нижний бубен).

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Ольга Христофорова, 2025

© Оформление. ООО «МИФ», 2025

* * *

Моему учителю, исследовательнице сибирского шаманизма Елене Сергеевне Новик

Введение

«…и сказывает предстоящим, что дьявол просит жертву»

Вероятно, всем знакомо слово «шаман». Наверняка известно и слово «шаманить» – что-то вроде «колдовать», и понятие «шаманский транс». А может быть, вы слышали и выражение «шаманская болезнь», под которым обычно понимают особое психическое состояние начинающего шамана. Эти слова и стоящие за ними явления кажутся загадочными и таинственными, вызывают чувство страха и любопытства, опаски и жгучего интереса.

Как и другие яркие явления культуры, которые одновременно притягивают и пугают, шаманизм воспринимается в российском обществе в высшей степени мифологизированно. Вокруг этого явления сложилось много идей и представлений, и не все из них можно назвать верными.

Каковы самые распространенные стереотипы, связанные с понятием «шаманизм», и как же все действительно устроено?

Стереотип

Шаманизм – это древнейшая религия всех народов мира, выросшая из первобытных верований и противостоящая им тем, что в ней появляется фигура жреца (шамана). Под первобытными же верованиями принято понимать: анимизм – веру в духов, фетишизм – поклонение природным и рукотворным объектам, магию – веру в возможности человека влиять сверхъестественным образом на мир.

На самом деле

Такой общей религии – шаманизм – никогда не существовало. Религия предполагает наличие канонических текстов, догматических практик, единого пантеона бо