Кладбища Москвы. История, культура, имена

Татьяна Юрьевна Кравченко

Русский фандом: научпоп

Кладбища – наше настоящее историческое наследие. Они, как люди, рождались и умирали, появляясь в страшные времена смертельных болезней и исчезая под натиском города, когда надо было дать место живым. Кладбища сохранили память о царях и обывателях, о великих людях разных эпох, о стилях и направлениях в искусстве, о верованиях и силе человеческого духа, роде и семье, горе и радости, творчестве и накопительстве, о ненависти и любви…

Для широкого круга читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Татьяна Кравченко

Кладбища Москвы. История, культура, имена

Серия «Русский фандом: научпоп»

© Кравченко Т.Ю., текст, 2025

© Заболоцкий Н.А., насл., 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2025

Портал времени

Московские кладбища

Путешествия во времени – любимая тема писателей-фантастов: герои с легкостью катаются то в будущее, то в прошлое, и всегда есть некая точка, где миры прошлого, настоящего и будущего соприкасаются, тот самый временной портал, через который и происходит таинственный переход. Однако не только в фантастике – в любом реальном городе, селе, даже в маленькой деревушке, как правило, есть место, где суета повседневности сменяется тишиной и покоем, где тени прошлого отчетливо проступают на фоне настоящего. Временной портал, открывающий нашу память, дверь между прошлым и настоящим – место, где похоронены те, кто жил до нас.

История всякого поселения, даже относительно нового, интересна, а уж история нашей древней столицы захватывает сильнее иного романа. Так что московские кладбища вполне можно считать тем самым порталом времени, за которым нам открывается прошлое и воскресает повседневная жизнь давно ушедших времен.

Часть 1

Кремль и вокруг Кремля

«Начинается земля, как известно, от Кремля…» – написал когда-то Владимир Маяковский. От Кремля начнем и мы. Ведь именно здесь находятся два из трех самых статусных отечественных захоронений: гробницы русских царей в Архангельском соборе и могилы у Кремлевской стены, где похоронены те, кто стоял во главе СССР. Третье «статусное» захоронение – Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге.

Внутри древних стен

Диалог, подслушанный в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга:

– У нас в Москве тоже цари похоронены.

– У вас цари. А у нас – императоры!

Собор для царей

• Как это было •

17 января 1670 года шестнадцатилетний царевич Алексей, как обычно, сидел в своем покое за книгами и вдруг вскочил, схватился за грудь и упал головой на стол. Царевича перенесли на лавку. Прибежал царь Алексей Михайлович, тут же послали за лекарем-немцем. Старенький доктор Беме пощупал пульс царевича и собрался было уже пустить кровь, но тут Алексей задышал часто-часто, вытянулся, дернулся раза два и затих. Беме развел руками и скорбно наклонил голову:

– Помер.

В комнате стояла смертная тишина, слышалось лишь тяжелое дыхание царя, припавшего к телу сына. И тут с Ивана Великого ударили в колокол – густо, на исход души. Патриарх получил известие о смерти царевича.

Хоронили царевича назавтра, как и полагалось по древнему обычаю. Если же член царской семьи умирал ночью, до рассвета, то и в тот же день хоронили. «Тако погрести, яко еще высоко (солнце), то бо последнее видит солнце до общего воскресения», – объяснял этот обычай новгородский епископ Нифонт еще в XII веке.

В морозный дымящийся день 18 января, в четыре часа пополудни, под рыдающий перезвон кремлевских колоколов комнатные стольники вынесли из хором тело царевича, покрытое серебряной шелковой тканью специальной выделки – объярью. Гроб с телом поставили в сани, обитые темно-багряным бархатом, и поверх серебряной объяри покрыли тяжелой золотой тканью – аксамитом.

Через постельное и красное крыльцо, от хором до соборной церкви Архангела Михаила потянулась траурная процессия. Сани с гробом стольники несли по очереди. Перед гробом шло духовенство: сначала священники, дьяконы, певчие, дьяки государевы и патриаршие, следом митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены – от нижнего чина по возрастанию. Сразу за гробом