Баян, морковь и смысл жизни

Фенид Ладосский

В глухой заброшенной деревне, где время будто застряло между прошлым и настоящим, живут три последних жителя – дед Иван, дед Петр и дед Семен. Их дни проходят в спорах о смысле жизни, выращивании моркови и попытках вспомнить, куда делись все остальные. Но однажды дед Иван решает, что деревне нужен праздник, чтобы вернуть её к жизни. С баяном в руках, бутылкой самогона и морковным салатом они устраивают настоящее торжество, на которое случайно натыкаются заблудившиеся туристы.

Эта история – смешная, трогательная и немного абсурдная – о том, как даже в самом забытом уголке мира можно найти радость, дружбу и, конечно, смысл жизни. А ещё о том, что иногда для счастья достаточно баяна, моркови и хорошей компании.

Фенид Ладосский

Баян, морковь и смысл жизни

"В Просеке время течёт медленно, как самогон из старого самогонного аппарата. Здесь каждый день – это история, каждый житель – легенда, а каждый крот – философ. И даже если деревня заброшена, её душа продолжает жить в смехе, баяне и бесконечных приключениях трёх стариков, которые знают, что самое ценное сокровище – это дружба и умение находить радость в мелочах."

Пролог.

В заброшенной деревне, где время, казалось, остановилось, жили три старика: дед Иван, дед Петр и дед Семен. Они были последними обитателями этого места, которое когда-то кипело жизнью, а теперь напоминало декорации к фильму ужасов. Дома покосились, дороги заросли крапивой, а в магазине, который когда-то был центром деревенской жизни, теперь гнездились совы.

Дед Иван, самый старший из троицы, был известен своей любовью к спиртному. Он утверждал, что водка – это лучшее лекарство от всех болезней, включая старость. Дед Петр, напротив, был ярым трезвенником и вегетарианцем. Он выращивал на огороде морковь и капусту, которые потом с гордостью предлагал своим соседям. Дед Семен же был философом. Он мог часами рассуждать о смысле жизни, сидя на заборе и глядя на пустую улицу.

Однажды утром дед Иван решил, что деревне нужно вернуть былую славу. Он собрал своих товарищей на лавочке у колодца и объявил:

– Ребята, давайте устроим праздник! Пригласим людей из соседних деревень, накроем столы, поставим музыку. Пусть все знают, что наша деревня еще жива!

Дед Петр нахмурился:

– А что мы будем есть? У меня только морковь и капуста. И то, если кроты не съели.

Дед Семен, как всегда, философски заметил:

– Еда – это не главное. Главное – дух единения. Но, Иван, ты же знаешь, что у нас даже электричества нет. Какую музыку мы поставим?

Дед Иван махнул рукой:

– Электричество – ерунда! У меня есть баян. Я сыграю, а вы пойте. А насчет еды… Ну, у меня в погребе пара бутылок самогона завалялась. Может, кто-то из гостей принесет что-то вкусненькое.

Дед Петр вздохнул:

– Опять твой самогон… Ну ладно, я попробую сделать салат из моркови. А ты, Семен, можешь рассказать гостям что-нибудь умное. Ну, про смысл жизни или там про космос.

Дед Семен кивнул:

– Хорошо. Но только если они не будут задавать вопросы про Wi-Fi. Я в этом не разбираюсь.

На следующий день, к удивлению стариков, в деревню действительно приехали гости. Правда, это были не жители соседних деревень, а группа туристов, которые заблудились в лесу. Увидев трех дедов, сидящих за столом с баяном, морковным салатом и бутылкой самогона, туристы сначала растерялись, но потом решили присоединиться.

Дед Иван заиграл на баяне, дед Петр раздавал всем морковь, а дед Семен рассказывал о том, как Вселенная расширяется, но деревня остается прежней. Туристы смеялись, пели и даже попробовали самогон, хотя потом долго кашляли.

К вечеру гости уехали, пообещав вернуться. Дед Иван, довольный, сказал:

– Вот видите, ребята, деревня еще жива! Надо чаще устраивать такие праздники.

Дед Петр вздохнул:

– Только в следующий раз я сделаю салат не только из моркови. А то у меня уже живот болит.

Дед Семен улыбнулся:

– Главное, что мы не одни. Вселенная расширяется, но мы все еще здесь.

И так три старика, последние жители заброшенной деревни, продолжали жить своей странной, но веселой жизнью, доказывая, что даже в самом забытом уголке