Инстинкт мастерства и структура промышленного искусства

Торстейн Бунде Веблен

Экономическая теория (ВШЭ)

Книга известного американского экономиста и социолога Тор-стейна Веблена «Инстинкт мастерства и структура промышленного искусства», впервые опубликованная в 1914 году, представляет собой глубокий анализ эволюции человеческого труда и производственных отношений. Основой работы является идея «инстинкта мастерства» – врожденного стремления человека к эффективному и целесообразному труду, который, по мнению автора, выступает фундаментальным двигателем социального и технического прогресса. Веблен прослеживает развитие этого инстинкта от примитивных обществ до индустриальной эпохи, анализируя его взаимодействие с социальными институтами и культурными нормами. Он критически рассматривает современную экономическую систему, которая подавляет этот инстинкт, отдавая предпочтение стандартизации и массовому производству, и предлагает альтернативный взгляд на организацию производства и распределение благ.

«Инстинкт мастерства и структура промышленного искусства» бросает вызов господствующим экономическим теориям своего времени и остается влиятельным трудом, актуальным для критики потребительского общества и обсуждений о будущем труда и технологий. Книга представляет особый интерес для социологов, экономистов, антропологов и историков.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Торстейн Веблен

Инстинкт мастерства и структура промышленного искусства

Переведено по изданию: Veblen T. The Instinct of Workmanship and the State of the Industrial Arts. New York: B.W. Huebsch, 1918.

Опубликовано Издательским домом Высшей школы экономики http://id.hse.ru

doi:10.17323/978-5-7598-2798-6

© Перевод на русский язык.

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», 2024

Глава 1

Вводная

Для человека, как и для других высших животных, жизнь вида обусловлена набором инстинктивных склонностей и тропизматических[1 - Тропизм – непроизвольная реакция клетки на внешний раздражитель и рост организма относительно него. – Примеч. пер.] способностей, которыми вид, как правило, наделен. Не только дальнейшая жизнь вида зависит от адекватности его инстинктивных склонностей, но и рутина и детали его жизни в конечном счете также определяются этими инстинктами. Они являются главной движущей силой как в человеческом поведении, так и в поведении всех тех животных, которые проявляют самостоятельность или осмотрительность. Человеческая деятельность в той мере, в какой о ней можно говорить как о поведении, никогда не может выйти за рамки этих инстинктивных предрасположенностей, по инициативе которых человек предпринимает действия. Ничто, кроме того, что отвечает этим врожденным склонностям человека, не входит в человеческую схему вещей, которые желательно сделать. Только эти врожденные склонности делают что-либо имеющим смысл, и из их работы вытекают не только цель и эффективность жизни, но и ее существенные удовольствия и боль.

В последнее время термины «инстинкт» и «инстинктивный» больше не встречаются среди специалистов тех биологических наук, в которых они когда-то пользовались большой популярностью. Специалисты, занимающиеся психологией поведения животных, старательно избегают этих понятий, и в этой осторожности они, несомненно, правы. Для такого использования эти слова, похоже, больше не подходят в качестве технических терминов. Они утратили необходимую четкость определения и последовательность коннотации, очевидно, в результате распада под более тщательным анализом, чем тот, которому ранее подвергались явления, входящие в эти понятия. В таких биологических науках интерес сосредоточен не на вопросе о том, какие действия могут быть обусловлены врожденными склонностями или предрасположенностью вообще, а скорее на определении несводимых психологических и, более того, физиологических элементов, из которых складывается поведение животных. Для этой цели «инстинкт» – понятие, имеющее слишком слабое и шаткое определение, чтобы отвечать требованиям точной биологической науки.

Для наук, занимающихся психологией человеческого пов