Слово о человеческих достоинствах. Часть 10
Александр Иванович Алтунин
Профессиональный и жизненный опыт автора за 40 лет показал, что большинство людей знает очень мало достоинств человеческой личности. Более того: о многих качествах имеется весьма туманное и смутное представление. Нередко, с достаточно конкретными искажениями сути дела. Кроме этого, о связи качеств между собой информации еще меньше. Все это определяет высокий уровень актуальности данной работы. Определенное внимание уделено достоинствам, входящим в понятия интеллигентность и аристократичность. Описание идет с интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения. Многие понятия созданы самим автором.
Александр Алтунин
Слово о человеческих достоинствах. Часть 10
Самодисциплина
Каждого человека с детских лет приучают быть дисциплинированным. Но делают это, чаще всего, не самым лучшим и оптимальным образом. И поэтому, как минимум, на уровне подсознания у каждого есть большая группа негативных ассоциаций, связанных со словом «дисциплина». И в детском саду, и в школе почти каждого, по этому поводу подвергали многочисленным и разнообразным унижениям и оскорблениям. Якобы исходя из самых благих соображений. Немало упреков и наставлений мы получаем в связи с этим и в своей родительской семье. И в нашем сознании, помимо нашей воли и желания закрепилась мысль о том, что дисциплина – это то, что нужно старшим или кому-то еще, но отнюдь не нам самим. А именно этот момент является самым важным и самым ценным в психологии и философии человеческого бытия. Все достоинства и добродетели, способности и таланты должны развиваться максимально интенсивно, в первую очередь, для наиболее полноценного существования самого их обладателя. Для того чтобы он имел возможность ощущать реальное и истинное, большое и полноценное чувство собственного внутреннего удовлетворения и самим собой, и своей жизнью, и своим творчеством (если оно, конечно, имеет место быть).
Большинство людей, в том числе, с творческими задатками, отличается низким изначальным уровнем организованности и самодисциплины. В силу чего какое-либо полноценное и продуктивное, качественное творчество практически невозможно ни для кого и никогда. Даже для самого гениального человека. Пушкин, зная то, что он – гений, тем не менее, трудился в сто раз больше и в десять раз старательнее, чем большинство людей. И в том числе, с определенными творческими задатками.
Одной из особенностей молодой интеллигентной личности является повышенная эмоциональная утонченность, склонность к частой перемене настроения, склонность к периодической импульсивности, к доминированию эмоциональных факторов над логическими, способность ощущать яркие и продолжительные эмоции, как положительного, так и отрицательного характера, наклонность к некоторым элементам сумасбродства (как минимум, к некоторым). Все это, несомненно, очень значительно влияет на развитие и всей личности человека, и на его творческие способности. Особенно на их практическую реализацию и воплощение. И тут-то, как раз никак не обойтись без самодисциплины. Не показной – внешней, а именно внутренней. О которой, как правило, никому не рассказывают и специально не демонстрируют. Ибо, это элемент внутреннего мира человека, связанный с его системой взаимоотношений с самим собой.
Самодисциплина предполагает наличие вполне определенной и внутренней, и внешней организованности, самокритичности, самоконтроля за своими мыслями и чувствами, желаниями и стремлениями, мечтами и фантазиями, чувства долга и ответственности и перед самим собой, и перед окружающими, и перед обществом, и перед Высшими силами; высокого уровня требовательности к самому себе, не зависимо от того, где и с кем человек общается или находится наедине с собой. Самодисциплина позволяет человеку более эффективно заниматься развитием своей личности и своей творческой сущности. За проявление самодисциплины, интеллигент не ждет, какого-либо, даже самого символического одобрения окружающих. Для него важно собственное чувство удовлетворения от того, что он делает. И от того, как он это делает. И это зал